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avec grand mystère. La tombe est un trou cylindrique profondé- 
ment creusé, dans lequel le mort est déposé debout. Les Batékés 
n'ont pas de cimetières : rien n'indique au passant la place où 
des restes humains ont été déposés, si ce 11'est, comme le dit le 
poète, l’herbe qui croît plus vigoureuse et plus verte. 
Comme pour la plupart des peuples africains, la religion des 
Batékés consiste en un grossier fétichisme. Ils fabriquent leurs 
fétiches de cornes d’antilopes, auxquelles ils attachent cinq ou 
six peauxde petits mammifères. Ils remplissent ces peaux de com- 
positions variées, dans lesquelles ils plantent quelques plumes 
d’oiseau de couleurs brillantes. Pour féticher un autre objet, on 
agite autour de lui une de ces cornes fétiches. 
Ethnographie de Sarawak. — M. E. Cotteau, le voyageur 
bien connu, adresse les renseignements suivants sur les popula- 
tions de cette contrée (1). 
L’Etat indépendant de Sarawak est situé dans l’île de Bornéo. 
Il faut distinguer dans les éléments variés de sa population 
deux classes nettement séparées : les indigènes et les immigrés. 
Ces derniers sont les Malais et les Chinois, au nombre, les 
premiers de 67 000, les autres de 1 3 000. Les Malais de Sarawak 
sont venus de Sumatra, et, d’après leurs traditions, la génération 
actuelle serait la trente et unième depuis leur arrivée. Ils sont 
les maîtres de la côte. 
Les tribus indigènes sont, d’abord, les Milanos (32 000) qui 
habitent la contrée plate située entre les rivières Réjang et 
Baram. Ils vivent de la culture et de l’exportation du sagou, 
fécule alimentaire extraite du palmier nommé sagoutier. Cette 
exportation va jusqu’à 20 000 tonnes par an. Les Milanos sont 
intelligents, leur couleur est plus claire que celle des autres 
aborigènes. Comme certains Indiens d’Amérique, ils déforment 
en l'aplatissant le crâne de leurs enfants. Les Dayaks, qui se 
séparent en deux branches, les Dayaks maritimes et ceux du 
haut pays, forment le fonds de la population primitive : leur 
nombre s’élève à 1 5 o 000 environ. Les Dayaks maritimes 
étaient jusqu’en 1848 de redoutables pirates : aujourd’hui ils 
s’occupent d’agriculture et recueillent les produits résineux 
des jungles. Ils sont plus avancés en civilisation que les Dayaks 
de l’intérieur, qui cultivent la terre par des méthodes primitives, 
et recueillent à peine ce qu’il leur faut pour vivre. 
(1) Revue d’ethnographie, t. V, n° 3, pp. 262-271. 
