REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 649 
Outre les Milanos et les Dayaks , il y a encore les Kay ans , les 
Muruts et les Punans, qui appartiennent du reste à la même 
race que les Dayaks. Les Kayans, qui occupent les rives du 
Réjang et du Baram sont industrieux, ils travaillent le fer que 
leur fournissent presque pur les roches dénudées par les tor- 
rents, et ils en font de bon acier. Les Muruts , qui sont agricul- 
teurs, s'occupent aussi d’extraire le sel de l’eau de certains lacs. 
Quant aux Punans , ils sont encore au dernier degré de l’échelle 
sociale; ils ne cultivent pas la terre, ne bâtissent pas de maisons, 
vivent du produit de leur chasse et de fruits sauvages. 
Les indigènes de Sarawak ont l’idée d’un Être suprême, ils 
croient aux esprits, à la vie future et admettent la métempsy- 
cose. Ils ensevelissent le mort avec ses armes et ses ustensiles, 
et placent des aliments aux environs de sa tombe. Leur système 
d’augures et d’aruspices aurait fait envie à l’ancienne Rome. 
Avant d’aller travailler aux champs, on observe le vol des 
oiseaux ; avant de procéder à une entreprise nouvelle, on tue 
assez souvent un porc, et c’est l’état des entrailles qui présage le 
succès ou l’insuccès. 
Une nouvelle écriture chinoise. — M. Bourne, ancien consul 
anglais à Tchung-King dans le Sze-Tchuen, a pu sauver de la 
récente émeute dont il a failli être la victime et déposer au 
British Muséum deux curieux manuscrits. L’un d’eux est un 
manuscrit en langue loto (1), il couvre soixante-treize feuilles. 
L’autre, qui a treize feuilles, est dans un caractère jusqu’ici 
inconnu aux sinologues. M. Bourne pense que c’est l’écriture de 
la race des Shans (2), qui habitait le sud-ouest du Kueitchou. 
Cette tribu se donne le nom de Shui-Kia ou Pushui , c’est-à-dire 
“ le peuple de l’eau „. Aussi un caractère hiéroglyphique qui 
représente l’eau se reproduit-il souvent. 
Voici comment M. le professeur R. K. Douglas décrit la nou- 
velle écriture récemment découverte. “ Les caractères sont des 
adaptations et des formes contractées des anciens symboles chi- 
nois ; Ü y a aussi des signes pictographiques qui n’ont rien de 
chinois „. D’autre part, M. Terrien de Laeouperie donne les ren- 
seignements suivants sur les Shui-Kia et leur système d’écri- 
ture ( 3 ). 
(1) Sur les Lolos, voir notre bulletin d’avril 1885. 
(2) Nous avons parlé des Shans dans notre bulletin de juillet 1885. 
(3) Academy, 19 février 1887, p. 134. 
