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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Le nouvel idiome s’appelle le baragstâ. Il est nettement aryen, 
appartenant au type pushtu , c’est-à-dire afghan, avec des affi- 
nités marquées pour le persan. Tous les sons se trouvent dans 
l’alphabet pushtu, à l’exception d’une lettre qui est propre au 
baragstâ . 
Ethnographie de l’Alaska et des îles Aléoutiennes. — 
Par leur position intermédiaire entre les Indiens d’Amérique au 
sud et les Esquimaux au nord, les insulaires aléoutiens four- 
nissent à l’ethnographe un intéressant sujet d’études. Dans un 
ouvrage récemment publié par M. H. N. Elliott (i) et dont 
M. A. H. Keene fait une étude critique (2), nous voyons patronner 
la thèse que les Aléoutiens seraient plutôt le trait d’union entre 
les Esquimaux et les Japonais qu’entre ces premiers et les 
Indiens. M. Elliott se fonde principalement sur les ressemblances 
avec les Japonais signalées dans la constitution physique, les 
mœurs et la civilisation des Aléoutiens. En tout cas, M. Keene 
pense que, si les Aléoutiens viennent du Japon, cette migration 
remonte à une époque très reculée, puisque le langage des deux 
peuples est aujourd'hui complètement différent. 
Un point curieux à signaler, c’est la démarcation franche qu’il 
y a sur le territoire de l’Alaska entre les Indiens et les Esqui- 
maux. Rien n’a jamais pu réunir les Kenai du rameau indien 
des Athabascans aux Innuits, Esquimaux de la baie de Bristol. 
D’autre part, les deux races se sont alliées aux Européens : le 
sang des Norrois est encore appréciable dans les Groënlandais, 
et l’on sait que les alliances des Français et des Indiens ont 
profondément modifié les conditions ethniques de certains 
peuples de l’Amérique septentrionale. Il y a aussi des créoles 
russo-aléoutiens : quand il est issu d’un père russe et d'une 
mère aléoutienne, le créole garde la physionomie paternelle, 
mais il perd de son énergie et devient d’une indolence remar- 
quable. Les descendants de deux créoles gardent le type slave 
du Russe, tandis que les enfants d’un créole et d’un Aléoutien 
pur retournent à ce dernier type au physique et au moral. Chose 
étrange, il n’y a donc pas, comme ailleurs, fixation d’un type 
nouveau ; mais, dans tous les cas, retour à l’un des types physi- 
ques primitifs. La transformation morale est seule plus persévé- 
rante . 
J. G. 
(lt An Arctic Province ; Alaska and the Seal Islands. 
(2) Academy, 11 décembre 1886, pp. 389, 890. 
