LA LUTTE CONTRE LA DOULEUR 
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La queue du chien, qui dormait près de lui, avait subi 
le même sort ! 
Le lendemain, un des serviteurs tomba d’une échelle 
et se démit le bras. Comme il ne souffrait pas, on ne s’en 
inquiéta point tout de suite, mais il perdit bientôt l’usage 
de l’épaule. Quand le médecin fut appelé, il était trop 
tard, le mal était irréparable. Les habitants du royaume 
étaient tout surpris de se découvrir des blessures, des 
plaies qu’aucune douleur u’avait trahies. Les dames qui 
portaient des bottines de plus en plus étroites, n’éprouvant 
aucune gêne, virent des plaies se produire sur leurs pieds 
mignons. Les blessures, étant négligées, s’envenimaient 
et jamais les médecins n’eurent plus de besogne que dans 
ce pays où on ne souiïrait plus ! 
Les affections internes, ne se signalant par rien de 
spécial, se développaient à plaisir. Les gens mouraient avec 
des intestins noués et opérés trop tard, bref, la suppression 
de la douleur amena de si graves conséquences qu’on se 
décida à rappeler la Fée et l’on comprit alors pourquoi 
elle avait laissé son adresse, ce que ne font pas d’ordinaire 
les fées. Le roi la combla à nouveau de présents pour 
qu’elle rendît la douleur à son royaume. Ce qui fut fait 
très facilement. 
N’est-ce pas le cas de dire : Mutato nomine de te Fabula 
narralur? Si nous changeons les noms, la fable nous con- 
cerne. 
La douleur est donc utile, plus que cela, elle est néces- 
saire pour conserver l’humanité et vous voyez bien que ce 
n’est pas un paradoxe que je soutiens ici. 
Je laisse de côté le bienfait moral de la douleur, de 
la Bonne Souffrance, que nous a fait apprécier le doux 
poète Coppée. 
Ne savons-nous pas tous que la Voie douloureuse, par 
sa Croix et sa Passion nous conduit aux gloires de la 
Résurrection, comme le dit chaque jour l’Angélus popu- 
laire ? 
Mais tout de même, la douleur est souvent nuisible. 
