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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
tous ceux qu'ils rencontrent, ils demandent poliment : 
Où allez-vous ? Qiio vadis ? sans aucune arrière-pensée 
magique, mais par intérêt réel ou afTection. Cette règle 
de politesse est absolue, et même quand un Abipone 
<( s’éloigne un instant » de la caravane en marche, tous ceux 
qui l’aperçoivent de loin, avant ou pendant l’opération, 
lui crient amicalement : Où vas-tu ? Qiwrsum ? (1). Ces 
mêmes Abipones gardent tellement bien la faculté de 
s’étonner qu’ils rient bruyamment — les trouvant hideux 
— des sourcils européens. Eux-mêmes, désirant ne pas 
ressembler à des autruches, s’épilent soigneusement les 
sourcils et les cils. Xous re^■iendrons sur cette pratique. 
Pour le moment, il nous suffit de remarquer que la 
moquerie consciente suppose, comme l’admiration, la 
faculté de s’étonner. 
Le cannibalisme nous inspire, à nous chilisés, une 
horreur instinctive. Les anthropophages trouvent au 
contraire que, la viande d’homme étant succulente, il 
est tout naturel qu’ou se nourrisse d'un ennemi tué. 
C’est ce motif d’ordre culinaire que les Bangala du Haut- 
Congo ont indéfiniment proposé au Rev. John Weeks (2). 
Ils y ajoutaient parfois une raison subsidiaire, d'ordre 
médical. La viande d'homme guérit les ulcères. Quand on 
l'assaisonne au plantain, elle est délicieuse. Ainsi pensaient 
ces Bangala. Et leur sérénité d’esprit devant ces repas 
monstrueux nous paraît une preuve de leur incapacité 
à s’étonner. Tout sans doute leur est indifférent. Ils 
ne distinguent pas la nourriture ordinaire et extraor- 
dinaire... Mais voici les Abipones, mangeurs de saute- 
relles. Ils les font cuire et les dévorent avec délices, si ce 
sont des insectes femelles ; ils les rejettent avec dégoût, 
si ce sont des mâles. Dobrizhoffer nous assure — et nous 
le croyons volontiers — qu’il est impossible de percevoir 
(1) Loc. cit., p. 144. 
(2) Aniliropological notes on the Bangala. J. R. I., XXXIX, 
J). 4.57 et suiv. 
