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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
]\L\nuel de psychologie, par E. B. Titchexer, profes- 
seur à l’Université Cornell (Ithaca, New-York). Traduit 
par H. Lesage, agrégé de philosophie. — Un vol. in-8o de 
XVI-591 pages. — Paris, Alcan, 1922. — 35 fr. 
Le Text-boàk of Psychology (1910) du professeur Titchener 
a rencontré dans M. Lesage un traducteur clair et fidèle. 
Pour qui est tant soit peu familiarisé avec la littérature 
ps\-chologique, le nom seul de Titchener dit à la fois les 
mérites et les insuffisances de son Manuel. Celui-ci, au total, 
compte parmi les meilleurs Traités scolaires de Psychologie 
expérimentale. Méthodique, sans surcharge, de lecture 
facile, inspiré par une pédagogie très avertie, il est digne, 
en tous points, des guides techniques universellement 
estimés, publiés précédemment par le même auteur sous 
le titre Experimental Psychology. A Manual of Lahoratory 
practice (4 vol.). Le revers de la médaille, nous l’apercevons 
dans l’incurable daltonisme philosophique que Titchener, 
malgré les grands dons personnels, partage avec les Empi- 
ristes de toute catégorie. Ce ne serait que demi-mal s’il se 
retranchait, par méthode, sur le terrain purement positif 
de la phénoménologie. IMais Titchener transpose sa concep- 
tion de l’esprit et de la conscience au terrain métaphysique, 
et y professe un ])hénoménisme vraiment bien pauvre. 
Heureusement, ces passages fâcheux et simplistes appar- 
tiennent presque exclusivement à l’Introduction générale ; 
plus loin, l’airteur retrouve ses qualités d’analyste précis et 
d’expérimentateur prudent. Et pourtant, là même, en psy- 
chologie proprement positive, Tempiiisme, parfois, lui met 
des œillères. Son exposé dé la théorie du ■■ parallélisme 
psycho-physique », à laquelle il se rallie, est décevant. Tels 
et tels arguments, prétendument expérimentaux, laisser t 
dans l’ahurissement le lecteur qui n’a point reçu la grâce 
de l’optimisme scientiste. Et il va sans dire que les chapitres 
relatifs à la volonté et à la pensée témoignent, chez Titchener, 
d’une impuissance étrange à reconnaître en lui autre chose 
que des représentations ou des processus sensibles : cela, 
remarquoirs-le, malgré sa connaissance étendue de la litté- 
rature du sujet et son effort réellement consciencieux pour 
la comprendre et la contrôler. Il est probable, d’ailleurs, 
que certaines exagérations de la « Denkpsychologie » (école 
