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Qui oserait, par exemple, soutenir que Y amerfunie 
est une qualité inhérente, telle quelle, cà certaines par- 
ticules sapides, de telle sorte que ces particules soient 
amères en elles-mêmes, indépendamment de toute 
action sur nos facultés sensorielles gustatives ?.. 11 est 
clair que l’amertume, modalité de la sensation du 
goût, a sa cause dans une qualité, d’ailleurs complète- 
ment inconnue, des particules sapides, mais elle n’est 
pas elle-même cette qualité. 
Qui oserait soutenir encore que la qualité aiguë ou 
grave existe, telle quelle, dans l’endol jmphe qui ébranle 
les cils de nos cellules de Gorti ?.. Sans doute, au carac- 
tère grave ou aigu de l’audition correspond une cause 
qui réside dans l’excitant de nos voies acoustiques, 
mais cette cause n’est assurément pas l’aigu ou le 
grave, existant sous cette formalité dans le liquide de 
l’oreille interne. 
De même, il serait par trop naïf de soutenir que la 
qualité douloureuse ou agréable de la sensation tactile 
existe, telle quelle, dans l’objet même qui entre en con- 
tact avec notre surface cutanée, et avant toute action 
sur mes appareils sensoriels. Assurément, il y a dans 
cet objet une qualité spéciale qui fait que son applica- 
tion sur nos téguments détermine une sensation de 
tact agréable ou douloureux, mais cette qualité ne 
s’identifie pas, dans son être formel, avec la qualité 
de nos perceptions tactiles. 
Il en est absolument de même dans le domaine de 
nos sensations olfactives. 
Pourquoi les sensations visuelles seules feraient-elles 
exception ?.. iV priori on ne le voit pas, et de très nom- 
breuses observations prouvent en efiêt qu’elles se com- 
portent comme toutes les autres. Il n’est pas douteux, 
par exemple, que la sensation de rouge, tout comme la 
sensation éCamer, s’explique causalement par l’exis- 
tence, hors de nos organes, dans les excitants rétiniens 
