BIBLIOGRAPHIE 
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toyeas (il serait pins exact de dire ses covillageois) que celui du 
seigneur. C’était dans ces plaids que se jugeaient les procès, que 
se rendait la justice par l’assemblée des paysans, etc. 
Les grandes forêts se partageaient entre le roi, en tant que 
seigneur du domaine royal, les seigneurs laïques ou ecclésias- 
tiques vassaux du roi, les vassaux de ces seigneurs et les vassaux 
de leurs vassaux; car l’organisation sociale comprenait une 
hiérarchie très compliquée. Parfois tel vassal d’un seigneur 
pour une seigneurie déterminée, pouvait se trouver être son 
suzerain sur un autre domaine. 
La gestion de ces forêts était elle-même assez compliquée et 
le mode en variait d’une contrée à une autre, parfois dans la 
même contrée, entre deux seigneuries. Elle présentait plus 
d’unité dans le domaine royal. Des droits bizarres grevaient 
certaines forêts, tels que les droits de (jnierie, de triage, de tiers 
et danger ou de tiers-denier, qui consistaient dans le prélè- 
vement, au profit d’un tiers (ordinairement le roi ou un haut 
seigneur), d’une partie du produit des coupes de bois de telle ou 
telle forêt. 
Les famines, les guerres intérieures, rendaient souvent 
désertes de vastes contrées. Pour y attirer les habitants, les 
seigneurs de ces pays dévastés accordaient à ceux qui venaient 
s’y établir, de grands avantages dont les forêts faisaient les frais. 
C’est ainsi que s’est opéré, peu à peu, ce que M. llutfel appelle 
le « démembrement des forêts seigneuriales », dont une grande 
partie devint soit forêts communales, au lieu d’être seulement 
forêts communes, soit forêts bourgeoises ou paysannes, autre- 
ment dit roturières. 
Suivent, dans le travail de M. Huffel, un tableau très étudié de 
la législation, ou plutôt des législations très variées et coutumes 
locales, concernant les forêts au moyen âge, et enfin une vue 
d’ensemble sur l’état de boisement de la France féodale aux 
différents siècles écoulés du x” au xvP. 
[.es références auxquelles renvoie l’auteur sont innombrables. 
Tous les vieux cartuiaires d’abbayes et de châteaux ont été par 
lui dépouillés et annotés. De même, les édits royaux, les chartes, 
les documents de toute nature. 11 n’est pas jusqu’à la Somme 
de saint Thomas, qui ne lui ait procuré quelque lumière. Les 
auteurs qui, plus près de nous, ont étudié à divers points de vue 
la propriété durant la période féodale, ont également fourni 
à l’auteur d’utiles références. 
11 n’y a rien d’exagéré à dire que nous avons, dans ce fasci- 
