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Le problème de la vérificaLion du mouvement uniforme sei’ait 
peut-être à poser autrement que ne fait l’auteur (p. 80) ; (jiie 
faut-il entendre exactement par des intervalles de temps égaux? 
Là est, je crois, la dilliculté, et c’est p. que je la trouve le plus 
nettement posée. De même, en quoi consiste au juste le pro- 
blème de la réversibilité du mouvement? Dans les exemples 
cités p. lÜo, il n’est question que de la réversibilité des phéno- 
mènes, problème connexe, mais non identi(iue ; les deux sont 
d’ailleurs distingués et exactement résolus pp. 107 et suiv. 
A propos des vues déconcertantes émises par M. Langevin 
dans son fameux article de la ItEVUE de Métaphysique et de 
Morale, et relatées p. loO, note, on pourrait contester que la 
théorie électro-magnétique exige absolument de telles conclu- 
sions ; cette théorie ne s’impose pas sans doute, et il est permis 
de se montrer défiant à son égard, mais elle contient pourtant 
des éléments incontestables, qu’il y aurait lieu de dégager des 
hypothèses risquées. 
En lisant ce qui est dit de la distance temporelle (p. 133), on 
s’étonne de ne pas trouver mention de la théorie du mode de 
quandocation, analogue au mode d’ubication, et ayant pour effet 
de situer l’être à un certain moment de la durée, comme l’ubica- 
tion le situe en un point de l’espace. L’auteur rencontrera cette 
théorie, professée par le P. De San, dans son examen des sys- 
tèmes ; mais là même il ne la serrera pas d’aussi près qu’on 
s’attendrait à le voir faire, surtout quand on se rappelle avec 
quelle force M. Nys a admis, dans son étude sur l’espace, la doc- 
ti'ine de l’ubication réelle. 
La difficile question de la création ah aeterno et de la multi- 
tude infinie est très heureusement traitée ; pourtant à certains 
endroits on voudrait une discussion plus profonde. La multitude, 
en tant que telle, peut-elle être déterminée autrement que par 
son nombre? de même l’étendue corporelle autrement que par 
sa figure? S. Thomas en certains endroits parait fortement 
impressionné par cet argument des finitistes : il est à peine 
touché ici. Un couple de vivants corporels créé ah aeterno et 
suivi d’une multitude infinie de générations successives, donc 
une série infinie ayant un premier et un dernier terme : c’est là 
une hypothèse qui ne paraît pas à l’auteur offrir de dillicullé 
spéciale (p. 17^) ; je doute que ses lecteurs en jugent comme lui, 
et des explications complémentaires n’auraient pas été inutiles. 
Enfin dans l’exposé des systèmes, les scolastiques anciens 
n’occupent aucune place, et le lecteur garde l’impression que la 
