BIBLIOGRAPHIE 
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Ce livre veut donner l’impression que nous assistons là une 
évolution étonnante dans l’ordre social. Si l’on veut, tout est. 
évolution dans la vie, qu’elle soit publique ou privée. Huant à 
l’étonnement que nous ressentons en étudiant notre époque, il 
ressemble à celui qu’avaient nos ancêtres avant la création des 
compagnonnages, ou à la veille de la révolution française; à 
celui qu’auront nos petits neveux quand la société aura poussé 
plus avant les relations internationales. En somme, toute acti- 
vité sociale est inspirée par un désir de mieux-être dans l’ordre 
moral ou dans l’ordre matériel. Cette activité est le fait des 
initiatives privées ou de l’intervention de l’Etat à des degrés 
divers et selon les temps. Si aujourd’bui l’Etat se montre impa- 
tient de légiférer sur toutes les questions et ci tout propos, c’est, 
ou bien parce que les individus sont incapables de se guérir 
eux-mêmes, ou bien parce que la démocratie grandissante rap- 
pelle aux gouvernants et aux législateurs que pour rester au 
pouvoir ils doivent mériter de plus en plus les faveurs du 
peuple. En tous cas, toute association ou institution répond là 
un besoin soit réel, soit imaginaire. On ne voit pas, sans cela, 
ce qui pousserait à les mettre en existence. 
A part une tendance trop visible à la systématisation philo- 
sophique, les considérations du présent ouvrage sur chacune 
des œuvres passées en revue, sont très suggestives et enseignent 
à l’élève à aiguiser sa curiosité et à chercher le pourquoi des 
choses. Nous ne pouvons admettre non plus que tout ce qui est 
transformation et évolution est progrès. Sur le terrain de la 
bienfaisance et de l’instruction, par exemple, les pouvoirs 
publics peuvent facilement, par trop de zèle, porter atteinte aux 
droits de la famille, dont l’institution et la conservation dans 
son véritable esprit, sont la condition fondamentale du bien-être 
de l’État. Lès autorités communales sont les mandataires de la 
population, elles travaillent à l’intérêt général et non à la satis- 
faction d’idées personnelles. 
La Semaine Sociale Solvay 1913 a eu certainement le mérite 
d’éveiller l’attention des auditeurs sur des problèmes vitaux. 
L’homme instruit n’a plus qu’à aider, par ses efforts personnels 
et dans sa sphère, à la réalisation des idées dont on lui a 
montré la grandeur et le caractère bienfaisant. 
IL D. 
ItB SERIE. T. XXVI. 
