RKVUE DES RECUEILS PERIODIQUES 
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homme esloil en une naif meue vers orient très isvelment sans 
ce qu’il apperceust ce mouvement, et il troit sa main en descen- 
dant et en descrivant une droite ligne contre le maast de la 
nail, il lui semblerait que sa main ne leust meue fors de mou- 
vement droit; et ainsi, selon reste oppinion, nous semble de 
la saecte qui descend ou monte droit en bas ou en haut. 
Item, dedans la naif ainsi meiuî comme dit est, peuvent 
etre mouvements du long, du travers, en haut, en bas, en 
toutes maniérés, et semblent estre du tout comme si la nail 
reposas!.. . 
Et il arrive ainsi au principe de la « Composition ou mixtion 
de mouvements d. 
Oresme passe tà sa seconde proposition et rétorque les argu- 
ments à jormr? que l’on apporte pour prouver l’immobilité de 
la Terre ; citons celui-ci : 
Au Ouint, ou est dit que, si le Ciel ne faisait un circuit de 
jour en jour, toute astrologie serait faulse etc., je dis que non, 
car tous regars, toutes conjonctions, toutes oppositions, con- 
stellacions, ligures et inlluences du Ciel seraient auxi comme ils 
sont du tout en tout, si comme il appert par ce que fut dit en la 
reponce de la première expérience. Et les tables des mouve- 
ments, et tous autres livres auxi vrais comme ils sont, fors tant 
seulement que du Ciel selon apparence et en Terre selon vérité; 
et ne s’ensuit autre effet de l’un plus que de l’autre. 
Parmi les « belles persuasions à montrer que la Terre est 
meue de mouvement journal et le Ciel non », il en est de plai- 
santes ; elles répondent du tic au tac aux belles persuasions que 
ses adversaires apportaient en faveur de la thèse conti-aire ; 
Auxi, à parler familièrement, comme la cbouse qui est 
roustie au feu reçoit environ elle la chaleur du feu pour ce que 
elle est tournée, et non pas pour ce que le feu soit tourné 
environ elle... 
» Item, en signe que repos vault mieux, nous prions pour les 
mors que Dieu leur donne repos ; Requiem aeteniam etc.... » 
Et Oresme conclut ; « Considéré tout ce que dit est, on pour- 
rait par ce croire que la Terre est ainsi meue et le Ciel non ; et 
n’est pas évident du contraire. » 
Quand on lit ce que Copernic a écrit pour établir la possibilité 
et la vraisemblance du mouvement diurne de la terre, remarque 
M. Duhern, « on est frappé des analogies qui rapprochent la 
pensée du chanoine de Thorn de celle de l’évêque de Lisieux ; 
volontiers on prendrait les chapitres du De Revolulionihus 
Orbium coelexlium pour un résumé, trop concis et quelque peu 
