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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
temps du Néo-platonisme hellénique (1) : les astres 
sont-ils causes des événements qu'ils annoncent, ou 
bien n’en sont-ils que les signes ? 
11. — LES Tables de Marseille ET l’astROLOGIE 
PIERRE ABAILARl). — SAINT-JEAN DAMASCENE 
Bien avant qu’ils n'eussent connaissance des livres 
d’Abou Masar et des astrologues musulmans, les Chré- 
tiens (l’Occident lisaient saint Augustin et Macrobe. 
Us savaient donc (pie, pour échapper au matéria- 
lisme des Stoïciens sans renoncer à l’Astrologie, 
certains philosophes anciens avaient affirmé cette 
doctrine : que les astres ne sont point causes des 
évènements ([u’ils annoncent ; ils se bornent à les 
signifier. 11 était naturel qu’à ces Chrétiens d'Occident 
l’idée vînt de reprendre la thèse soutenue par Plotin 
et d’en user pour éviter toute contradiction entre les 
enseignements de la foi catholique et les théories de 
l’Astrologie. 
liés l’an 1110, dès l’année, donc, où Hermann le 
second révélait aux Chrétiens V Introfluctoriinn in 
Astronomiam d’Allmmasar, cette idée (Hait conçue et 
exposée avec une extrême clarté par l’auteur des 
Tables de Marseille ( 2f. 
Au préambule de ces Tables^ l’auteur consacre deux 
chapitres, le troisième (3) et le quatrième (4), à justifier 
les principes de l’Astrologie ; le troisième chapitre se 
termine par une suite de textes de la Bible que l’auteur 
(1) Voir : Le Su sterne du Monde, Première partie. Ch. \I1I, Vil et IX ; 
t. 11. pp. 300-318 et P]). ,3:2i-34l. 
(2) Au sujet de ces Tables, voir : Le Sj/stème du Monde, neuvième partie, 
Ch. IV, § \ï; t. ill. 
(3) Rildiothèque nationale, fonds latin. Ms. iP 14704, fol. 112, col, a à 
fol. 113, col. b. 
(4) .Ms. cit., fol. 113, col. b, à fol. 113, col. d. 
