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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
Chrétiens vont soutenir, et par laquelle ils penseront 
concilier leur foi avec la croj-ance aux prédictions de 
l’Astrologie, fût-ce à l’hoi’oscope des religions. 
lAautres garderont, à l’égard de l'Astrologie, une 
attitude moins confiante ; ils restreindront davantage 
le domaine des événements ([ue l’oliservation des 
planètes et des étoiles jteut annoncer d’avance ; ils 
demeureront plus étroitement unis à la pensée des 
Pères de l’Eglise et, en particulier, de saint Augustin. 
De ce nombre sera Pierre Aliailard. 
C’est dans son Exposition de l’œuvre des six jours 
qu’Abailard discute la légitimité et la valeur de l’Astro- 
logie. Cette oeuvre est, croit-on, la dernière à laquelle 
il ait mis la main ; elle a dû précéder de peu sa mort, 
survenue en l’an 1142; elle doit donc être presque 
exactement contemporaine des Tables de Marseille. 
Aon seulement Pierre Abailard ne veut pas que les 
astres soient tenus pour causes des futurs contingents ; 
mais, d’une façon très formelle, il leur dénie tout 
pouvoir d’annoncer d’avance ces événements ; sa thèse 
s’oppose nettement à celle que soutenait l’auteur des 
Tables de Marseille. 
«Certaines gens, dit-il (1), prisent cà tel point la 
Science astronomique et exaltent à tel degré la force 
des astres, qu’à leur avis, les futurs contingents eux- 
mêmes peuvent être signifiés d'avance par ces astres ; 
ils croient pouvoir Juger, [>ar cet art, même des événe- 
ments que les jdiilosophes déclarent inconnus à la 
nature : en sorte que les astres joueraient le rôle de 
signes non seulement, comme nous l’avons dit, pour 
les efiéts naturels, mais encore, selon la mensongère 
afiiianation de ces gens, pour les futurs contingents. » 
Aotre auteur a lu Aristote; il sait que le Stagi- 
(I) Peiri AbæhufU E.rpoxifio in Uexucmeron. Do qiiarla die. [Petp.i 
Abæl.\iu)1 Üper.\ (Patkülooiæ L.\tinæ, accuraiite J. I'. Migiie, t. CLXXVIII), 
coll. 753-75()J. 
