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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
taisant de la diablerie {non tam astronomus cjuam 
diaholicus hahendns est)... Que personne n’attribue 
les divinations de ce genre à l’art astronomique mais 
à une machination diabolique. » 
Tout en déniant à l’Astrologie le pouvoir d’annoncer 
aucun futur contingent. Abailard lui concède large- 
ment la faculté de prévoir les futurs naturels. 
« Nous ne nions pas, dit-il, que certains futurs natu- 
rels ne soient connus par l’Astrologie comme il en est 
de connus par la Médecine. D’après la complexion du 
corps, les médecins j)euvent former nombre de j)ro- 
nostics touchant les malades ; ils peuvent prévoir si 
un malade se tirera d’atlaire ou non. De même, ceux 
qui ont l’expérience des astres ; qui en connaissent les 
natures, causes du chaud et du froid, du sec et de 
riiumide ; ceux auxquels l’Astronomie a fait connaitre 
ces parties du ciel qu’on appelle les maisons des pla- 
nètes, et d’oii ces astres, lorsqu’ils y résident, exercent 
au plus haut point leur action, ceux-là peuvent former, 
au sujet des futurs naturels, nombre de pronostics ; 
ils peuvent annoncer, j)ar exemple, s’il y aura, dans 
l’avenir, grande sécheresse ou abondance de pluie, 
forte chaleur ou froid excessif; ces prévisions sont de 
grande valeur, non seulement pour qui doit pourvoir 
à la culture de la terre, mais encore pour qui doit 
administrer avec jirécaution un médicament, à'oilà 
jtourquoi les philosophes ont osé donner aux })lanètes 
le nom de dieux, et les regarder, en quelque sorte, 
comme les directeurs du monde ; en effet, notre situa- 
tion ici-bas éprouve de grandes variations selon leurs 
natures et qualités ; c’est en vertu de ces natures et de 
ces qualités, comme nous l’avons dit, que nous avons 
tantôt la famine et tantôt l’abondance ; qu’il faut faire 
les semailles tantôt dans les terres sèches et tantôt 
dans les terres humides ; qu’il faut, par l’application 
