l’astrologie au moyen AGE 
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pauvreté et d’autres dispositions mauvaises, suivent, en 
majorité, les natures radicales presque à la façon des 
brutes.... Ainsi, durant les chaleurs prolongées du 
mois de juin, la bile s’aigrit; les hommes se mettent 
plus aisément et plus violemment en colère ; de là des 
rixes, des conflits, des guerres; ces troubles, d’ailleurs, 
se trouvent surtout excités dans les pays chauds — 
Ceux donc qui prévoient ces causes peuvent prédire 
qu’il y a aura des troubles dans ces pays, mais ils 
ne les peuvent prédire que d’une façon conjecturale, 
et en parlant d’une manière générale ; pour chaque 
homme pris en particulier, ils ne sauraient prévoir ni 
prédire rien de tel ; les sages, en effet, ceux qui 
dominent leurs esprits, savent qu’il ne faut pas suivre 
ces passions ; volontairement, à l’aide d’une force libre, 
ils ne les suivent pas ; ils les compriment et les 
éteignent en eux-mêmes ; ils pourront bien, cela est 
manifeste, souffrir à l’occasion de l’excès du froid ou 
de la chaleur, ....; mais, s’ils cèdent à ces afflictions 
ou à ces passions, c’est d’une manière libre et volon- 
taire ; ils ne peuvent donc pas être contraints par les 
opérations célestes, et aucune nécessité ne leur est 
imposée. » 
En laissant ainsi champ ouvert aux suppositions des 
astrologues pourvu que le libre arbitre de l’homme 
soit sauf, Guillaume d’Auverene suit la tradition des 
Pères de l’Eglise et, notamment, de saint Augustin ; à 
son tour, il sera généralement suivi par les docteurs 
catholiques du xiii'' siècle et, en particulier, par l’Uni- 
versité de Paris. 
P. Duhem. 
