L’AGE DE CUIVRE 
Malgré les vides que la mort a faits dans nos rangs, ils 
sont nombreux encore ceux qui se rappellent les débuts 
de la préhistoire, il y a moins d’un demi-siècle. Jusqu’à 
nous, nul n’avait cherché à connaître ni l’origine, ni 
l’usage des pierres travaillées par l’homme qui se rencon- 
trent dans tant de pays, sur tant de continents différents. 
Si les savants les dédaignaient, parmi le public ignorant, 
elles passaient pour être tombées du ciel et les pierres du 
tonnerre étaient l’objet delà plus grossière superstition (1). 
(1) Leur nom même indique 1 origine superstitieuse attribuée à ces 
pierres. Les Romains les appelaient Ceraunia, de xe/souvo; tonnerre, et dans 
le catalogue d’un noble véronais publié à Padoue en 1656, nous les voyons 
mentionnées sous ce nom (Museo Moscardo , saete n Ceraunie). Nous 
trouvons les Donnerkeile en Allemagne, les Donneraxt en Alsace, les 
Thunder Stones en Angleterre (Shakespeare), les Donderfyeitels en Hol- 
lande, les Tondersteen en Danemark, les Tonderhile en Norvège, les 
Thorsviggar en Suède (Thor chez les nations Scandinaves était, on le sait, 
adoré comme le dieu du tonnerre). Les Men-Gurum chez les Celtes, les 
Pedras de Rayo en Andalousie, les Ilderim-tachi en Asie Mineure (Rkv. 
Arch. 2 e S. 1877, p. 613). Les Rai-fu-Seki-no-rui au Japon signifient pierres 
de la foudre. Un empereur chinois qui vivait au viii c siècle de notre ère, 
reçut d’un prêtre bouddhiste des cadeaux précieux que ce prêtre préten- 
dait envoyés par le Souverain des cieux ; parmi ces objets étaient deux 
haches en pierre désignées sous le nom de Loui-Kong , pierres du dieu du 
tonnerre (Zaborowski, l 'Age de la pierre en Chine). 
Nous pourrions multiplier indéfiniment ces citations. Les Malais appellent 
••es pierres Batou-Gontour , les Cambodgiens Kam-thea pierres de la 
foudre (Morgan, Expi. de la Malaisie — Rev. d’Kthn. I, p. 506), les Anna- 
mites Liu-’tam-seo langues du tonnerre, les Birmans Muninua pierres 
tombées du ciel (Mat. 1888, p. 35) et le même nom se trouve chez les nègres. 
Ceux des côtes de l’Afrique où elles se rencontrent en grand nombre, les 
croient aussi les pierres du tonnerre (Burton, Stone Implemenis from the 
