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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
peut-être aussi par d’autres dont les prophéties sont moins 
claires (1). 
Le long espace de temps qui, dans l’un ou l’autre cas, 
s’est écoulé avant le passage des découvreurs espagnols, 
explique la multiplication des croix et même des crucifix 
dans nombre de localités occupées par des Mayas et assez 
éloignées les unes des autres. Il n’est pas permis de 
croire avec le D r Pedro Sanchez de Aguilar que ce sont 
des imitations des croix érigées, notamment à Cozumel par 
ordre de Cortès, puisque Fr. Hernandez et J. de Grijalva 
en avaient vus dans cette île, à Campèche et ailleurs, 
avant le passage de leur célèbre et heureux émule. Ne 
tenant aucun compte des faits ni des dates, le grave 
docteur affirme magistralement que cette croix de Cortès 
donna lieu à Chilan Cambal de composer une poésie, que 
les espagnols prirent pour une prophétie, croyant que 
cette croix était l’œuvre des indigènes. « Voilà la vérité, 
ajoutait-il avec aplomb ; je m’en suis assuré, sachant 
la langue du pays, par les communications des plus 
anciens néophytes indiens de ma connaissance, qui étaient 
allés en pèlerinage au temple de Cozumel et y avaient 
vu la croix ! » (2). 
Cette croix, dit-il, fut envoyée en 1604 à un petit-fils' 
de Cortès. Ce n’est donc pas celle de pierre qui fut trans- 
portée à Merida et dont Cogolludo parle en ces termes : 
« Au milieu de la cour formée par le cloître de notre 
couvent (franciscain) de la ville de Merida, il y a une 
croix de pierre ( 3 ), longue d’une verge (trois pieds) et 
(1) Brasseur de Bourbourg, Hist. des Nations civil., t. II. pp. 603-606 
(extr. de Lizana); Manuscrit Troano. Paris, 1870, in-4°, t. II, pp. 105 et suiv. 
— Cogolludo, L. X, ch. II, pp. 160-165 de la 5 e édit. ; — J. de la Villagutierre 
Solo Mayor, pp. 31-58. 
(2) Informe contra idolorum cultores del obispado de Yucatan 
(Madrid, 1639, réédité dans Anales del Museo Nacional de Mexico , l. VI, 
1892-1898, p. 95). 
(3) Bien différente de « una cruz de unosj maderos nuevos », que fit faire 
Corlés (B. Diaz, ch. 26, p. 22). — « Les dejd una cruz de palo », est-il dit 
dans la l rc Relacion de Cortès (Dans Historiadores primilivos de Indïas, 
dition de Vedia, p. 5). 
