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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
rut ; mais au bout de trois jours il ressuscita et monta au 
ciel où il est avec son père... Bacab et Bacabab signifient 
le fils du grand-père... Les seigneurs savaient ces choses 
et les enseignaient à leurs fils... mais le peuple ne croyait 
qu’aux trois personnes (de la Trinité), Içona , Bacab et 
Echuac » ( 1 ). Il ressort de ce témoignage que les Yuca- 
tanais connaissaient aussi bien le crucifix que la simple 
croix, et que la figure du Christ y était liée et non rete- 
nue par des clous ; c’est ainsi quelle était représentée 
dans des peintures des Mixtecs ( 2 ) ; nous verrons qu’il en 
était de même pour le moule à crucifix de Palenque, et 
nous devons noter dès maintenant que les habitants de 
Tlaxcala, de Huexotzinco, de Tepeyacac et de Zacatlan, 
dans une de leurs fêtes, tuaient, à coups de flèches, un 
captif attaché à une haute croix; et le lendemain, à coups 
de lance, un autre attaché à une croix plus basse (3). Ces 
scènes rappellent les mystères de la Passion que l’on 
jouait dans nos églises au moyen âge, en même temps 
que les cordes attestent l’authenticité et l’ancienneté des 
crucifix de ce type : s’ils eussent été fabriqués au 
xvi e siècle par des faussaires ou des semi-chrétiens à 
l’imitation de modèles espagnols, on y verrait certaine- 
ment des clous. Si l’on admet au contraire qu’ils ont été 
faits d’après de vieilles et vagues réminiscences, on com- 
prendra fort bien que les descendants de néophytes mal 
convertis, et ne possédant pas assez de métaux durs pour 
en faire des clous, se soient représenté le Crucifié comme 
fixé à la croix par des cordes. 
Ainsi dans quatre contrées au moins de la confédération 
(1) Las Casas, Apolôg. hist., chap. 125, pp. 455-455 (passage traduit et 
commenté dans Échos des croyances chrétiennes , pp. 579-585). — Après 
avoir rapporté le récit de Fr. Hernandez, il ajoute : « Si estas cosas son ver- 
datl, parece haber sido en aquella tierra nuestra Santa Fé nolilicada » 
(Ch. 125, p. 455). 
(2) Mendieta, L. IV, ch. 41, p. 558; — Torquemada. I,. XV, ch 19, p. 154 
du t. III ; — Sahugun, Hist. gén., L. XI, chap. 15, p. 791 de la trad. franç. 
(5) Motolinia, dans la l r « Col. d’Icazbalceta, pp. 60-61 ; — Torquemada, 
L. X, ch. 51, p. 291. 
