LES CROIX PRÉCOLOMRIENNES. 
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Yucatan par le Guatemala, ses habitants (1) n’ont pas 
moins été soumis à l’influence maya. Le licencié Diego 
Garcia de Palacio, qui visita le Guatemala en 1 576 par 
ordre de Philippe II, rapporte en effet qu’anciennement 
un grand seigneur du Yucatan s’était établi à Copan dans 
le Honduras (2), qu’il y avait élevé de grands édifices, 
mais qu’en quittant le pays au bout de quelques années, il 
l’avait laissé dépeuplé ; d’après la tradition, « des con- 
quérants du Yucatan soumirent les provinces d’Ayajal, 
Lacandon, Verapaz et les territoires de Chichimula et de 
Copan ( 3 ) ; aussi la langue apay (4), que l’on y parle, est- 
elle usitée et comprise aussi bien dans le Yucatan que 
dans les contrées susmentionnées ; de même, paraît-il, les 
édifices (de Copan) sont de même style que ceux trouvés 
dans les premières contrées découvertes par les Espagnols, 
le Yucatan et le Tabasco, où il y avait des figures 
d’évêques, d’hommes armés et des croix ; et puisque nulle 
part ailleurs on n’a fait de pareilles trouvailles, on peut 
croire que les constructeurs de ces monuments étaient de 
même nationalité « ( 5 ). Mais au temps de Palacio les indi- 
gènes étaient si barbares qu’ils semblaient n’avoir jamais 
eu le génie d’élever des édifices si somptueux et artis- 
tiques (6). Il n’y vit d’ailleurs que des ruines et des vestiges 
(1) Ils parlent actuellement le chorti, dialecte maya. 
(2) Qu’il ne faut pas confondre avec Coban, ville de la haute Verapaz, dans 
le Guatemala. 
(3) Deux de ces noms doivent être mal écrits : Ayajal (pour Tayazal ou 
Ftorés, dans le Peten) et Chichimula (pour Ghiquimula de la Sierra). Voy. 
pp. 7, 33 de la Rel. de Palacio. 
(4) Palacio ( Relaciôn de la provincia de Guatemala , dans le t. VI de 
la Colecciôn de documentas del archivo de Indias , Madrid, 1866, in-8°), 
emploie deux fois(pp. 7 et 39) ce nom d’une langue qu’il dit avoir été parlée 
en outre à Chimula (Chiquimula de la Sierra, en Guatemala), où en effet le 
chorti est encore en usage. 
^5) Ici. , ibid., p. 39. 
(6) De même, D. de Landa affirme que les temples du Yucatan n’étaient 
lias l’œuvre des Indiens du xvi* siècle, mais bien d’une génération supé- 
rieure et plus robuste dont on n’avait aucun souvenir ( Bist . de Yucatan , 
édit, de 1864, p. 330). On doit croire qu’il en était de même pour les édifices 
de Palenque et de Villa Lorillard. qui sont également de style maya. 
