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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Indiens? Si le fait était vrai pour la basse classe, il n’em- 
pêchait pourtant pas Oviedo, B. de las Casas, B. de 
Sahagun, D. Duran, J. de Tobar, G. de Mendieta, P. de 
Castaneda de Nagera, Cogolludo, Clavigero, d’admettre 
que l’Evangile avait été prêché soit en Yucatan, soit dans 
d’autres contrées de la Nouvelle Espagne (1). A la vérité, 
plusieurs d’entre eux remarquaient avec raison que les 
catéchisés étaient restés ou redevenus païens (2). Aucun 
de ces écrivains ne s’est exprimé à cet égard avec plus de 
netteté que le même Oviedo susmentionné dont il faut 
relever les tergiversations : « Il est juste, dit-il, d’admettre 
et d’affirmer que la vérité évangélique a été prêchée dans 
nos Indes, après l’avoir été en Espagne,... et si de la 
Castille la notion du saint Evangile y a été transportée 
de nos jours, il ne s’ensuit pas que la Rédemption chré- 
tienne n’ait été connue de ces tribus sauvages depuis le 
temps des apôtres... ; mais il est à croire qu’ils l’avaient 
oubliée « ( 3 ). 
Ainsi dès l’origine des témoins oculaires ont proclamé 
que les croix précolombiennes étaient des vestiges d’une 
évangélisation antérieure à celle des Espagnols. Restant 
néanmoins fort embarrassés en présence de l’odieux amal- 
game de croyances, de pratiques chrétiennes et de rites 
barbares, de superstitions païennes, quelques-uns étaient 
portés à prendre le singulier mélange pour l’œuvre du 
démon, ce singe du vrai Dieu. Mais, grâce aux nom- 
breuses notions que l’on a enfin pu recueillir de nos jours 
aussi bien dans d’anciennes ou de nouvelles publications 
que dans des ouvrages retrouvés ou devenus accessibles, 
on peut tout à la fois expliquer de la manière la plus 
(1) Inutile de grossir ce mémoire par l'analyse et la citation des documents, 
puisque nous avons déjà fait ce travail dans La contrefaçon du christia- 
nisme chez les Mexicains du moyen âge , pp. 128, 129, 131, 134, 133, 157, 
138. 141, 142, 143. 
(2) Ibid., pp. 129, 134, 137-138, 141, 142, 145 (il s’agit de Sahagun, Duran, 
Mendieta, Cogolludo). 
(3) Hist. gén., t. I. p. 29. 
