BIBLIOGRAPHIE. 
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<lans ce passage d’une admirable conférence de M. Boutroux sur 
le mysticisme : “ Si dès maintenant la vie individuelle et égoïste 
n’est pas la seule qui existe en nous, si déjà nous sommes secrète- 
ment unis les uns aux autres par notre participation commune 
à la vie de l’esprit universel, il n’y a pas lieu d’établir une 
incompatibilité entre la vie individuelle et la vie universelle. 
Elles sont conciliables, puisque au fond, dans une certaine 
mesure, elles sont déjà conciliées. Il serait possible, en ce cas, 
de dépasser la nature sans sortir de la nature. Les consciences 
individuelles pourraient, sans se briser, s’agrandir et se rendre 
pénétrables les unes aux autres. Et il serait donné à l'humanité 
de devenir une, sans que les individus, les familles, les nations, 
les groupes qui ont déjà une unité et dont l’existence est belle 
et bonne, fussent condamnés pour cela à disparaître (1). „ 
G. Lechalas. 
X 
Études esthétiques, par Georges Lechalas. Un vol. in-8° de 
306 pages. — Paris, Félix Alcan (Bibliothèque de philosophie 
contemporaine). 
M. Georges Lechalas n’est pas de ces esprits étroits et incom- 
plets qui s’hypnotisent eu regardant toujours dans la même 
direction. 11 ne dédaigne pas les domaines qui sont en dehors de 
sa spécialité. C’est un savant, mais c’est aussi un homme de 
goût, un philosophe, un liseur qui sait bien des choses et qui les 
sait bien. Peinture, statuaire, architecture, musique, poésie tout 
l’intéresse : toute œuvre d’art trouve eu lui un juge compétent. 
Non content d’en jouir, il raisonne ses observations et ses impres- 
sions ; il aime aussi à connaître et à raisonner celles des autres. 
Ces qualités se révèlent dans les Études esthétiques qu'il vient 
de publier et dans lesquelles il nous communique le fruit de ses 
sagaces réflexions. 
Je ne lui ferai qu’un reproche, c’est d’être trop modeste. 
Quand comme lui, on a examiné un ensemble de problèmes, non 
d’une manière superficielle, mais à fond, on a le droit d’avoir des 
(1) Bulletin de l'Institut csycuologique international, 19!)2, n° 1, 
p. 26. 
