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BIBLIOGRAPHIE. 3 1 1 
“ nos diverses facultés n’étant point des entités existant séparé- 
ment, tout phénomène de conscience comprend un élément intel- 
lectuel, un élément volontaire et un élément sensible. En parti- 
culier l'intelligence n’est étrangère ni au bien, ni au beau. - Si 
je comprends, elle n’v est pas étrangère, mais elle n’y a pourtant 
pas la part principale. Or, deux pages plus loin, M. Lechulas 
entreprend de prouver, el. à mon avis, il prouve péremptoire- 
ment, contre M. Brunetière, que “ les mathématiques, essen- 
tiellement belles en soi. sont susceptibles de nous apparaître 
telles Cependant, dit-il, “ l’on doit reconnaître que s’adressant 
pour ainsi dire uniquement à l’intelligence, les théorèmes de 
géométrie ne peuvent émouvoir la sensibilité d’une façon un peu 
vive qu’à titre exceptionnel 
J’avoue que j’ai du mal à mettre d’accord cette proposition 
avec l’idée du beau telle qu'elle nous a été présentée par 
M. Lechalas. Je reste perplexe. 
Nul doute que M. Lechalas n'aurait aucune peine à dissiper le 
nuage (pii trouble ma vue. Que ne l’a-t-il donc fait, au risque de 
prendre une allure un peu plus dogmatique, sans se départir 
pour cela de l’aménité et de la modération avec lesquelles il se 
refuse à poser une doctrine quelconque “ comme dogme irréfra- 
gable „ ! Je ne me sentirais pas plus violenté que maintenant, 
et je verrais plus clair. 
Ces réserves faites, je n’hésite pas à dire que si la lecture du 
livre de M. Lechalas est un peu fatigante, elle est des plus 
instructives. Tous les problèmes actuels ayant trait à l’esthé- 
tique y sont passés en revue. J’ai déjà dit que M. Lechalas a 
beaucoup lu. Il pèse et contrôle les opinions de Taine, Brune- 
tière. Sully- Prudhomme, Hanslick, Combarieu, Johannes Weber, 
Lionel Dauriac, Eugène Fromentin, Guibaud. Alfred Tonnellé, 
Paul Signac, Charpentier, Herckenrath, Griveau. Ricardou. Her- 
bert Spencer, Souriau, l’abbé Thiéry, Gevaert, l’abbé Theys, 
Boutroux. l’abbé De Lescluze, Wundt, de Rochas, Véron. Nicati, 
Faguet, Bergson. Le Bidois, du Père Sertillanges... Je n’en fini- 
rais pas si je voulais dresser une liste un peu complète. 
Voici un rapide aperçu de l’ouvrage. 
L' Introduction est un court exposé des idées de l’auteur sur 
le beau et le laid. Le caractère esthétique de la science y est 
bien mis en relief. 
Chap. I. Qu'est-ce que l'art? — Consiste-t-il essentiellement 
dans la transmission des émotions, comme le veut Tolstoï, ou 
bien faut-il dire avec Hanslick que cette transmission a un carac- 
