LA SCIENCE DE LA VIE ET SES LIMITES. 
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Nous avons eu déjà l’occasion d’entretenir nos lecteurs 
de ce savant et de ses idées, en octobre 1896 à l’occasion 
de sa Théorie nouvelle de la vie (1), et, en avril 1897, en 
rendant compte de son Déterminisme biologique (2). Dans 
ces ouvrages il rapporte tout l’homme aux phénomènes 
physiologiques, ne niant pas sans doute les faits de con- 
science, mais les considérant comme des sortes d’excrois- 
sances parasites, des épiphénomènes secondaires, acces- 
soires et nullement caractéristiques de l’existence humaine. 
11 y considère - comme démontré « (démontré, comment ? 
par quoi ! « dans l’état actuel de la science, que toutes 
les manifestations de la vie élémentaire des corpuscules 
vivants sont des manifestations de leurs propriétés chi- 
miques et que leurs mouvements sont dus à des réactions 
chimiques «. La vie, telle que nous en apparaissent les 
manifestations, ne provient pas d’un principe unique ; elle 
est la résultante des vies plastidaires afférentes à chacune 
des cellules dont se compose chaque organisme, l’homme 
compris. 
Mais cette vié plastidaire ou unieellulaire, d’où pro- 
vient-elle ?... Il faut croire que son origine exclusivement 
physico-chimique n’était pas tellement « démontrée « que 
l’affirmait l’auteur dans ses précédents ouvrages, puisqu’il 
consacre aujourd'hui un gros in-octavo à la recherche de 
la solution de ce problème ( 3 ). 
Il est juste de constater, avant toute appréciation 
subséquente, que M. Le Dantec, à la différence de certains 
savants de son école, en première ligne desquels se 
distingue le fougueux zoologiste de l’Université d'Iéna, 
n’emploie pas l’injure en guise d'argument contre ceux qui 
(1) Paris, Alcan. 
e2) Le Déterminisme biologique et la Personnalité consciente. 1897, 
Paris, Alcan. 
i3) L' Unité dans l'être vivant, essai d'une biologie chimique. — In-8° 
de viii- 412 pp. Paris, Alcan (Bibliothèque de philosophie contemporaine). 
