LA SCIENCE DE LA VIE ET SES LIMITES. 
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monts constitutifs d’une feuille de chêne, par exemple, on 
ne pourra jamais construire une feuille de platane ou de 
lierre; mais si vous triturez des feuilles de chêne jusqu’à 
les réduire en bouillie, et si vous faites de même avec les 
feuilles de lierre, un habile chimiste distinguera dans l'une 
et l’autre bouillie, ici la substance des feuilles de chêne, 
là ceile des feuilles de lierre, des différences qualitatives 
existant entre les deux (p. 89). 
Plus loin, un paragraphe est consacré sinon à plaider 
directement, du moins à « poser « la question du pohj- 
zoisme, cette théorie d’après laquelle tous les animaux, 
même les vertébrés, même l’homme, ne seraient que des 
agrégats, des colonies d’animalcules ayant leur vie 
propre, la vie générale de l’individu étant la simple résul- 
tante de l’ensemble de ces vies partielles. Nous serions 
tous, bêtes et gens, des sortes de polypiers perfectionnés. 
Nous avons vu déjà le même auteur soutenir cette théorie 
dans l’un de ses précédents ouvrages : il la résume ici. 
Sans discuter cet étrange système, bornons-nous à lui 
opposer un court mais substantiel travail d’un savant 
belge, le R. P. De Munnynck, paru dans la Revue tho- 
miste de janvier dernier, sous ce titre : L'individualité 
des animaux supérieurs . L’auteur y établit, en s’appuyant 
sur les phénomènes de reproduction et d’hérédité, que les 
vertébrés, et notamment les mammifères, ont leurs organes 
tous unis dans un seul - supposition », et aetués par une 
seule existence; ils représentent par conséquent non des 
colonies, mais des unités individuelles nettement définies. 
Nous ne saurions suivre l’honorable M. Le Dantec dans 
les autres sujets qu’il aborde et dont chacun exigerait 
une discussion spéciale. Qu’il s’agisse du rôle chimique de 
la cellule dans les phénomènes de l’hérédité et de la 
sexualité, ou de l’assimilation de la parole articulée au 
chant des oiseaux, ou encore de l’éducation des sourds- 
muets, ou enfin d’un système de classification fondé exclu- 
