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affirmation lancée « de façon magistrale et quasi hiéra- 
tique », par des hommes de valeur tels, entre autres, que 
Herbert Spencer et Ernest Hæckel, cette science repré- 
sente à elle seule tout le savoir humain, le savoir unitié, 
la science universelle (i). 
M. Grasset ne le pense pas ; il montre que la Biologie 
a des limites, et quelles sont ces limites. Elles sont de 
trois ordres, les unes inférieures, d’autres latérales, et les 
troisièmes supérieures. 
Au-dessous d’elle la Biologie est limitée par la science 
des corps inanimés : physique, chimie, mécanique. Tous 
les paralogismes et toutes les « navettes » de M. Le 
Dantec et des autres sectateurs du monisme ne prévau- 
dront pas contre l’invincible argumentation de M. Grasset. 
Il met à profit les observations et argumentations de ses 
adversaires mêmes, comme Auguste Comte, M. Le Dantec 
précité, Bourdeau, M. Berthelot ainsi que d’autres savants 
tels que Claude Bernard, Delbœuf, J. -B. Dumas, et des 
philosophes comme MM. Caro, Fouillée, Boutroux, Fon- 
segrive, qui, à des points de vue divers, ont abordé la 
question ; il arrive ainsi à cette conclusion inattaquable 
que les plus brillantes découvertes des physiciens et des 
chimistes prouvent assurément que les lois physico- 
chimiques sont des conditions nécessaires de la vie, mais 
ne prouvent en aucune façon quelles en sont les con- 
ditions suffisantes. Claude Bernard, que M. Le Dantec ne 
saurait accuser d’asseoir ses convictions sur un motif de 
(I) Pour donner une idée de l’infatuation ei du pédantisme insupportable 
des grands Manitous des doctrines à la mode, il suffit de reproduire cette 
phrase de M. Hæckel, citée par M. Bruneliôre ( La Moralité de la doctrine 
évolutive , p. 89) : « L’on apprécierait désormais l’intelligence des hommes 
selon la facilité plus ou moins grande avec laquelle ils accepteraient la 
doctrine évolutive. »Ce qui, en bon français, veut dire : 
Nul n’aura de l’esprit que nous et nos amis, et quiconque n'acceptera pas 
nos idées ou se permettra d’en avoir d'autres, sera nécessairement relégué 
dans la catégorie des imbéciles. — On voit par là que la modestie et le 
respect d’autrui ne se rangent point parmi les qualités dominantes de nos 
adversaires. 
