LA SCIENCE DE LA VIE ET SES LIMITES. 
A l’état normal, le système nerveux réagit de telle façon 
que les actes qu’il provoque concourent à une fin commune, 
la vie et l’accroissement de l’individu. 
Four passer de l’excitation transmise à la cellule ner- 
veuse à l’acte matériel, réfléchi ou réflexe, que provoque 
cette excitation, il faut que l’énergie traverse la cellule 
nerveuse et s’y transforme en nature et direction. Or, nous 
savons que ce qui transforme toujours l’énergie, en tant 
que modalité et répartition, ce sont les systèmes matériels : 
la forme du prisme ou du réseau cristallin modifie l’état 
de l’énergie vibratoire lumineuse ; la structure moléculaire 
anisotrope autour d’une direction fait naître le pouvoir 
rotatoire ; la pile thermo-électrique change la chaleur en 
flux d’électricité ; la nature et la position des radicaux 
dans la molécule chimique déterminent ses fondions , c’est- 
à-dire ses aptitudes a réagir sur les diverses formes de la 
matière et de l’énergie contenue dans les édifices chimiques 
qu’on lui présente de façon à les transformer en systèmes 
de structure et d’énergie d’ordres différents. 
C’est egalement la forme moléculaire très complexe des 
substratums matériels de la cellule nerveuse qui provoque 
le sens et la modalité des réactions réflexes de l’énergie 
qui la traverse et que les centres neneux dirigent vers le 
fonctionnement harmonique des divers organes. 
De la cellule nerveuse n'émane pas une force directrice , 
une énergie vitale. Cette cellule est un organisme à forme 
directrice propre à modifier et diriger l’énergie née des 
actes chimiques fermentatils élémentaires qui se passent 
dans les organes, et à les diriger de telle façon qu'ils 
reproduisent ou conservent le type idéal de l’être, type 
inscrit sans doute dans la molécule complexe reçue en 
germe avec les principes matériels de la reproduction. 
Dans l’appareil nerveux qui préside à la vie organique, 
il n’y a donc rien que de mécanique ou de physico-chi- 
mique, aucun principe vital n’v commande, aucune force 
n’en émane qui ne vienne de la matière. 
