LA SCIENCE DE LA VIE ET SES LIMITES. 
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Elles nécessitent d’ailleurs l’attention du moi conscient, 
attention qui n’a rien à faire avec l’impression, qui est de 
nature mécanique ou chimique, et qui seule répond à une 
transformation matérielle, et par conséquent à une dépense 
certaine, de l’énergie transmise aux centres nerveux. 
L’attention est un état du moi conscient qui jouit en 
même temps des aptitudes de sentir, comparer et vouloir, 
c’est-à-dire de penser. 
Sentir, comparer, vouloir, sont des états conscients 
provoqués en nous par la connaissance des formes succes- 
sives ou simultanées laissées dans nos cellules nerveuses 
par les impressions matérielles, actuelles ou antérieures, 
ou transmises par l’atavisme. Mais ces sentiments, visions, 
comparaisons, jugements, volontés, sont des états et non 
des actes ; or, l’acte seul correspond à une dépense de 
l'énergie matérielle et lui équivaut . 
Je conclus que ces états du moi, qui constituent la 
pensée, ne correspondent pas à une modification quel- 
conque de l’énergie matérielle, et, par conséquent ne sont 
pas une forme de cette énergie. La pensée, en un mot, n’est 
pas équivalente à une quantité quelconque de l’énergie 
matérielle, quelle qu’en soit la forme, et 11e saurait par 
conséquent être de même essence. 
On objecte souvent que l’homme qui pense se fatigue, et 
que ce phénomène semble bien correspondre a une dépense 
de l'énergie disponible. Mais sous ce mot pensée on con- 
fond alors, avec les états de sentiment, de jugement, de 
volonté qui seuls constituent le phénomène psychique, les 
actes qui le précèdent ou le préparent. Pour se mettre en 
état de penser, il faut recevoir d’abord ou retrouver les 
impressions matérielles ; il est pour cela nécessaire que 
dans le cerveau s’accomplisse l’acte physico-chimique de 
l’impression, suivi, pour qu’apparaisse la pensée, du tra- 
vail physiologique qui tend le réseau complexe des cellules 
impressionnées, et rétablit entre elles, puis conserve 
durant tout ce travail cérébral, les communications des cel- 
