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dent doit attribuer les dégâts commis en se demandant même 
s’il y a réellement eu petite secousse eu même temps. 
La Chaldée, elle aussi, est stable. Comme la contrée précédente, 
elle ne subit que l'écho ou le contre-coup de séismes extérieurs. 
En résumé, la Chaldée, la Mésopotamie, le Nedschd et le 
golfe Persique constituent un vaste territoire très stable, où 
l’homme du déluge n’a pu se rendre compte que par ouï-dire 
du danger des tremblements de terre, et si les rédacteurs de la 
Genèse et de l’épopée d’Izdubar sont muets sur un phénomène 
inusité pour eux, nous sommes en droit de penser que le déluge 
n’en a point été la conséquence, et même qu’il n’en a point été 
accompagné, ni précédé. 
Que reste-t-il donc en tant que phénomènes naturels ayant 
joué un rôle dans l’acte du déluge? Un cyclone d une violence 
extraordinaire poussant, comme on l’a vu souvent, les eaux de 
la mer dans l’intérieur, refoulant les Heuves et, par suite d’un 
bouleversement temporaire des alluvions et des sables de la 
basse Chaldée, retenant longtemps les eaux de la mer et du ciel 
jusqu’à ce que l’obstacle ait été rompu par leur pression ajoutée 
à celle des eaux de l’amont. 
Quant aux tremblements de terre, s’ils constituent une expli- 
cation séduisante des “ avertissements „, et si faute de mieux 
dans l’état actuel de la science ils sont nécessaires pour donner 
raison du jaillissement des eaux souterraines, ils n’en restent 
pas moins hypothétiques. 
La science, même par la bouche d’un Suess, n’a pas pour but 
de tout expliquer coûte que coûte et son principal devoir est de 
n'avancer que des faits certains. Son rôle reste assez grand et, 
pour le déluge, il s’en faut qu’elle ait dit son dernier mot. 
F. de Montessus de Ballore. 
II 
LA LIBERTÉ, LA MORALE ET LA CONSTANCE 
DE L'ÉNERGIE 
La vieille morale, celle des Sages de l’antiquité, purifiée, 
complétée et développée par le christianisme, a subi de rudes 
assauts durant la seconde moitié du siècle qui vient de finir. On 
