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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ne peut avoir de réalité que si le lieu dont il est la modification 
en possède une pour son propre compte. La supprimer revient 
à reléguer le mouvement dans le domaine des illusions. — 
Chaque être du monde corporel s’approprie donc une partie 
déterminée de l’espace, grâce à une propriété qui, en circonscri- 
vant la masse, la fixe dans une situation propre et exclusive. 
Pour plus de simplicité, nous l’appellerons désormais une “ ubi- 
eation intrinsèque. „ 
Mais ce serait se tromper sur la pensée de notre auteur que 
de voir ià l’affirmation d'une réalité propre des diverses parties 
de l’espace, car un peu plus loin nous lisons : “ L’espace n’a 
aucune réalité indépendamment des corps qui l’occupent. Placer 
en lui toute la réalité du changement, ou si l’on veut le fonde- 
ment objectif de la distance augmentée ou diminuée, c’est affir- 
mer du même coup que le changement est illusoire, ou faire 
appel au néant pour en rendre compte. „ 
Ce que M. Nys renonce à demander à l’espace, c’est dans 
chaque corps considéré isolément qu’il pense le trouver : “ Sup- 
posez pour un instant, dit-il, que la localisation relève d’un acci 
dent mobile dont le rôle essentiel est de fixer les corps à telle 
place déterminée de l'espace. A tout déplacement quelconque 
correspondra dans les masses matérielles une modification paral- 
lèle de l’agent localisateur. Le changement spatial revêt aussi 
du même coup un aspect objectif, et les relations de distance 
qui en résultent sont réellement nouvelles, puisqu’elles reposent 
sur deux points d’appui nouveaux, à savoir les deux ubications 
intrinsèques que les corps ont acquises au terme de leur par- 
cours. „ 
Voilà donc fondée une hypothèse réaliste du lieu 11e reposant 
pas sur celle de la réalité de l’espace. C’est la conséquence 
d’une double thèse, celle de l’irréalité de l'espace et celle de la 
réalité du mouvement. M. Nys s’étend assez longuement sur cette 
dernière ; voici l'un de ses arguments les plus caractéristiques : 
“ Supposons, dit-il, que dans le monde actuel Dieu, lui-même, 
imprime à une masse matérielle une impulsion qui la détermine 
au mouvement. Les multiples relations qui unissent ce corps 
aux autres êtres corporels de l’univers vont évidemment subir 
une certaine modification. Où se trouve la cause de ce change- 
ment ? Dans l’impulsion communiquée par Dieu à un corps 
déterminé. Même dans l'hypothèse du mouvement relatif, l’exis- 
tence de cette cause est indéniable. Indéniable aussi le fait 
qu’elle ne s’est exercée que sur une seule masse matérielle. Ce 
