BIBLIOGRAPHIE. 
649 
critique interne d’ouvrages très secs, très condensés, et qui ne 
donnent en somme que le résidu de l’élaboration finale, est une 
tâche à laquelle peut-être aucune préparation n’est adéquate. 
On comprend que l’hypothèse remplacera souvent la conclusion 
scientifiquement démontrée, et que le désir de tout expliquer 
engagera parfois dans des excès de subtilité. Chose étrange, 
c’est précisément le chapitre où les qualités de M. Couchod se 
produisent sous le meilleur jour, celui où il désarticule l'Ethique, 
qui fait naître ces soupçons. Qu'il y ait eu stratification dans 
l'esprit de Spinoza, il n’en faut point douter. Ce qui est moins 
certain, c'est que l’auteur ait frappé juste pour le nombre et 
l’ordre des couches. Y a-t-il réellement dans l’Ethique “ concur- 
rence, collision d’éléments incompatibles, de double venue „ ? Eu 
lisant ce livre, nous nous sommes 'rappelé ce que nous disait 
jadis l’un des professeurs les plus distingués de la Sorbonne : 
“ Nous comprendrions mieux Spinoza, si nous connaissions la 
philosophie scolastique „ , Et, en effet, une connaissance plus 
approfondie de cette philosophie amènerait peut-être M. Couchod 
à corriger quelques détails, à réformer quelques opinions. 
Son livre n’en garde pas moins, pour l’ensemble, une valeur 
de premier ordre. Quand les monographies de ce genre se 
seront suffisamment multipliées, on pourra entreprendre l’histoire 
de la philosophie, d’après les prescriptions d’une méthode vrai- 
ment scientifique. 
P. S. 
XI 
Le Bienheureux Bernardin de Feltre et son Œuvre, par le 
Fère Ludovic de Besse, Capucin. 2 vol. in-8" de xii-475 et vi- 
471 pages. — Tours, Marne, 1902. 
“ A quoi peuvent bien servir ces gens-là ! „ L T n jour la bure 
d’un capucin montant en chemin de fer provoqua, dit-on, cette 
réflexion déplaisante. A beaucoup, trop bien élevés pour le dire, 
mais pensant de même, le livre du Père Ludovic de Besse rendra 
le premier service d’ouvrir les yeux et de faire toucher du doigt 
la richesse sociale de la pauvreté évangélique. 
C'en sera un second, non moins opportun, de dissuader au 
clergé français ces discussions dogmatiques ou scripturaires, 
III e SERIE. T. II. 
4-2 
