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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
Maintenant que ressort-il de tout ce qui précède comme 
réponse à la question : Où allons-nous ? ,\ous allons assurément 
vers une fin qui ne peut être, quelle qu’en soit la forme, que la 
mort de notre monde. Celui-ci tombe-t-il en ligne droite ou 
suivant un axe à rayon presque infiniment grand ? Nous l’igno- 
rons. Notre globe doit-il mourir de froid, ou bien boire son 
air atmosphérique et ses eaux, rendant ainsi la vie impossible à 
sa surface? Ou bien encore doit-il un jour, dans sa course ultra- 
rapide, se heurter à quelque corps cosmique éteint ou incan- 
descent ? Nous l’ignorons également ; la science étant impuis- 
sante à déterminer un choix entre toutes les possibilités. 
(/est plus haut qu’elle qu’il faut viser pour avoir quelques 
données à cet égard, et si nous consultons l’ordre surnaturel, 
nous pouvons prévoir que notre monde finira pour être renou- 
velé après de grands bouleversements de la nature. 
C. de Kirwan. 
XVI 
La TECHNIQUE DE la Radiotélégraphie, par II. Rein. Traduit 
de la deuxième édition allemande par G. Yiard. ln-8" de xiv- 
254 pp. — Paris, Gauthier-Villars, 1913. 
« M. Rein était, il y a huit ans, assistant à l’Institut électro- 
technique de l’Ecole Technique Supérieure de Darmstadt; il 
reçut la mission d’instituer pour les élèves l’enseignement 
radiotélégraphique pratique, permettant de soumettre au con- 
trôle des expériences de mesures les résultats de la théorie. Natu- 
rellement il fallut développer un grand nombre de nouvelles 
librairie Bloud. 190i ou 1903), une seconde fois et d’une manière spéciale et 
détaillée par M. Frédéric Duval, archiviste paléographe, dans Les terreurs de 
l’an mille (même librairie, 1908). M. Kurth montre que ladite légende a été 
sinon fabriquée de toutes pièces, du moins vulgarisée et disséminée par 
Robertson, historien anglais du xvm e siècle, dans l’Introduction de son 
Histoire de Charles-Quint, laquelle eut un grand succès parmi le public lettré 
de l’époque. — M. Duval, lui, soumet à une critique sévère tous les documents 
qu’on a pu invoquer à l’appui de cette légende, et en montre l’inanité à ce 
point de vue. Il en ferait remonter la première origine au xvi° siècle. — Ce 
qui est vrai, c’est que dans tous les siècles, à toutes les époques et dès l’origine 
du Christianisme, on a cru plus ou moins aux approches de la (in du monde. 
