444 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
avoir répondu que c’est là une hypothèse purement 
gratuite, je ferais remarquer que l’électricité elle-même 
peut être remplacée par un ébranlement mécanique 
massif, ou par une simple compression, et qu’il faudrait 
être doué d’une bonne volonté peu ordinaire pour 
admettre dans des excitations de cette nature des com- 
posantes diverses en rapport avec nos sensations spé- 
cifiques, par l’intermédiaire de la spécificité sensorielle 
essentielle de nos voies nerveuses. Le fait que des 
objections de cette sorte peuvent se réclamer de la 
philosophie bergsonienne, ne suffit certainement pas à 
leur donner la moindre valeur probante ; cela est sans 
importance, et j’ajouterai même que c’est pour nous, 
à l’heure actuelle, un spectacle assez réjouissant de 
voir M. Bergson en passe de devenir une manière 
d’autorité anatomique et physiologique pour certains 
philosophes. 
A plus juste titre, semble-t-il, pourrait-on faire 
observer que les cellules initiales de la rétine qui font 
partie de la voie thalamique, sont peut-être autrement 
différenciées que celles qui font partie de la voie mésen- 
céphalique ; mais rien ne l’indique, et on n’aurait 
quelque apparence de raison de poser le problème, que 
si, de par ailleurs, la question de l’indifférence des 
voies nerveuses n’était pas suffisamment établie ; or, 
précisément cette indifférence, de par ailleurs, ne fait 
aucun doute. 
La chose est manifeste pour les organes et les voies 
nerveuses autres que les organes et les voies de senso- 
rialité. Ainsi, le phénomène nerveux — quelle qu’en 
soit la nature et quelque nom qu’il porte : courant ner- 
veux, influx nerveux, ébranlement nerveux, rupture 
de l’équilibre moléculaire des neurofibrilles — le phé- 
nomène nerveux, dis-je, que la volonté détermine dans 
l’encéphale, et dont le résultat dernier sera de provo- 
quer la contraction de quelque muscle, n’est pas 
