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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
par lame qui garde sa puissante unité dans le jeu de ses 
nombreuses facultés? Les deux cerveaux ont des fonctions 
spéciales, distinctes ; mais leurs opérations ont des liens 
étroits, nécessaires qui les mêlent et les confondent ensem- 
ble : à l’un est réservée la connaissance sensible, à l’autre 
appartiennent les appétits. Ces appétits et la connaissance 
sont liés, solidaires et aussi inséparables que les organes 
encéphaliques ; la vie nerveuse les associe et les unit dans 
son action commune. 
On peut dire qu’il n’y a pas d’opération cérébrale où 
l’influence cérébelleuse n’ait sa part, ne se traduise d’une 
façon sensible, et réciproquement . L’appétit ne s’éveille 
qu’à la suite d’une sensation actuelle ou remémorée, à 
propos d’une impression ou d’un souvenir. Ignoii nulla 
cupido, dit un vieil axiome : « Sans connaissance, pas de 
désir. « La connaissance est donc indispensable à l’appé- 
tit, mais à son tour elle s’en réclame, elle en a rigoureu- 
sement besoin : elle serait vaine sans les facultés concupis- 
cibles qui l’actionnent et tendent à l’objet quelle propose. 
Les passions correspondent étroitement à la sensation, 
et les appétits à la connaissance. Les inclinations naissent 
naturellement des sensations, et ce sont elles qui provo- 
quent l’activité. Sans les passions, où serait la vie ? Il n’y 
aurait dans l’organisme désemparé ni action ni sentiment. 
Ce sont les mouvements du cœur qui sont les vrais ressorts 
de l’être animé : ils émeuvent les sens, agitent l’esprit et 
surexcitent la volonté. 
Si, comme nous l’estimons, les appétits sensitifs ont leur 
siège dans le cervelet, l’appétit raisonnable qui procède de 
l’ordre spirituel et que l’on nomme généralement volonté, 
trouve dans le même organe son substratum sensible, sa 
base d’opérations. Les deux variétés d’appétits, quoique 
très differentes de nature, sont inséparables. Il n’y a pas 
plus d’acte volontaire sans sensibilité affective qu'il n’y a 
de pensée sans image. Malheureusement les relations de 
la volonté avec l’encéphale sont très obscures, et le jour 
