252 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Une remarque préliminaire. Malgré ses études, M. Garnault 
n'est pas chez lui sur le terrain biblique, et il le confesse avec 
candeur. C’est ainsi qu’en lisant l’avant-propos de l'ouvrage 
d’Eug. Véron : Introduction à la traduction des Psaumes, il a 
“ éprouvé une grosse surprise „ en y apprenant que A. Réville et 
Renan admettaient le monothéisme des Hébreux (t)- U ne connaît 
évidemment pas, même par ouï-dire, les deux volumes considé- 
rables que M. Maurice Yernes a écrits contre Le prétendu 
polythéisme des Hébreux. De propos délibéré nous citons ici cet 
auteur très hétérodoxe, parce que notre théologien, qui parle 
assez souvent d’orthodoxie, a l’air de ne pas soupçonner l’exis- 
tence d’écrivains orthodoxes. — 11 y a encore une autre lacune dans 
la formation du nouvel exégète : l’hébreu, qui est la langue des 
documents à expliquer, lui semble peu familier; il ne le lit guère 
qu’à travers la traduction, souvent très discutable, de Reuss (2). 
Et pourtant, malgré l’absence d’étude personnelle des textes, 
et l’ignorance de la littérature du sujet, M. Garnault 11e s’est 
pas découragé au travail. Dans l’article mentionné plus haut, 
il nous confie les premiers résultats de ses recherches, en atten- 
dant l’occasion de les développer et de les compléter dans un 
livre qu'il nous annonce. 
La première découverte qui est communiquée aux lecteurs de 
la Revue hose, est que les anciens prophètes d’Israël font une 
mention nette et explicite de la ventriloquie sacerdotale. “ Isaïe, 
lisons-nous (3), en a laissé la première description. „ En note est 
cité un passage célèbre du prophète (4), compris à contre-sens, 
paraît-il, par tous les commentateurs de la Rible. 
“ Malheur à toi, Ariel ( probablement (5) Jérusalem) ... et toi, 
assise par terre, tu murmureras à voix basse, ta parole faible- 
ment sortira de la poussière, ta voix sera comme celle d'un ôb; 
de la poussière s’élèveront les sons aigus de ta voix. „ 
Cette version est de Reuss. et elle ne brille ni par l’élégance ni 
(1) Ibid., p. 64-5, note 1. 
(2) On en voit un exemple singulier à la page 64-7, note 1. M. Garnault, 
(pii ne se doute pas que Jéhovah est un barbarisme issu de l'amalgame 
des consonnes du létragrarame divin avec les voyelles de Adonai, écrit 
gravement : “ Il semble qu'il y ait d’aussi bonnes raisons pour pro- 
noncer le fameux tétragramme sacré des Hébreux Jahve ou Jéhovah. „ 
Espérons qu'il n’en voudra pas trop à ceux qui prononcent exclusive- 
ment Jahvé : c’est la seule bonne lecture. 
(3) Ibid., p. 642. 
(4) Is., ch. XXIX (et non pas XIX), v. 4. 
(5) La chose n’est pas seulement probable, mais certaine. 
