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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
pour sa demeure. Or toute la Bible dit le contraire : Jahvé a 
comme siège les nuages, il est porté par les Chérubins, le ton- 
nerre est sa voix; son manteau est étincelant de lumière ; il 
séjourne au Sinaï et au sommet du Sion. Parmi les rationalistes 
les plus avancés, personne, pas même M Stade, auquel M. Gar- 
nault a tort de renvoyer le lecteur, n’admet cette théorie par trop 
insoutenable. Que faire ? “ Il est difficile, lisons-nous dans la 
Revue rose, p. 647, de prétendre que Jahvé représente simple- 
ment un héros éponymique juif. „ Mais ce qui est difficile n’est 
pas impossible : la phrase qui s’ouvrait en constatant la difficulté, 
s’achève par l'affirmation que le culte de Jahvé se confondait 
à peu près avec le culte des ancêtres. L’à peu près est aussi- 
tôt oublié ; et M. Garnault reconstitue sans hésitation, sur des 
données qu’il est seul à connaître et qu'il n’a point jugé bon 
de nous renseigner, la statue du mort divinisé qui s’appelle 
Jahvé. Pour faciliter les manoeuvres ventriloquistes, il munit 
l’éphod-statue d’une mâchoire articulée, et fabrique ainsi de 
toutes pièces l’oracle sacré des Hébreux (1). 11 est vrai que, de 
l’aveu même de son auteur, l'essai de reconstitution u n’a aucune 
prétention à l’exactitude „. Nous ne pouvons que souscrire au 
jugement que M. Garnault porte sur ses propres fantaisies, et 
l’étendre aux quatorze grandes pages où il a longuement déve- 
loppé ses contes bleus aux lecteurs de la Revue rose. 
C. H. 
(1) Page 64ti. 
