BIBLIOGRAPHIE. 
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comme pour le précédent, d’ailleurs, l’impression a été suivie 
par MM. Darboux et Boutroux, en qualité de commissaires res- 
ponsables. 
Si l’on note l’objet des diverses lettres composant ce volume, 
on voit que Descartes a eu trois grandes préoccupations durant 
cette période de sa vie : la publication de ses Méditations, une 
lutte à soutenir ou à engager contre les Jésuites et une lutte 
beaucoup plus ardente contre Voetius. 
Dès le 11 mars 1640, nous voyons que les Méditations, dont 
il parle alors sous le titre : Essai de Métaphysique , sont, ou 
à peu près, en état d’être imprimées; mais ensuite, écrivant à 
Constantin Huygens, il se défend de rien vouloir publier pour le 
moment : son intention 11’est que d’en faire tirer douze ou 
quinze exemplaires pour les envoyer aux principaux théologiens 
et d’en attendre le jugement. “ le compare, dit-il. ce que i’ay fait 
en cette matière aux démonstrations d’Apollonius, dans les- 
quelles il 11’y a véritablement rien qui ne soit tres-clair et tres- 
certain, lors qu’on considéré chaque point à part ; mais à cause 
qu’elles sont vn peu longues, et qu’on ne peut y voir la nécessité 
de la conclusion, si l’on ne se souvient exactement de tout ce 
qui la précédé, on trouve à peine vn homme en tout vn pais qui 
soit capable de les entendre. Et toutesfois, à cause que ce peu 
qui les entendent assurent qu’elles sont vrayes, il n’y a personne 
qui ne les croye. Ainsi ie pense auoir entièrement demonstré l’exis- 
tence de Dieu et l’immatérialité de l’Ame humaine; mais, pour ce 
que cela dépend de plusieurs raisonnemens qui s’entre-suiuent, 
et que, si on en oublie la moindre circonstance, on ne peut bien 
entendre la conclusion, si ie ne rencontre des personnes bien 
capables et de grande réputation pour la Métaphysique, qui 
prennent la peine d’examiner curieusement mes raisons, et qui, 
disant franchement ce qu’ils en pensent, donnent par ce moyen 
le branle aux autres pour en iuger comme eux, ou du moins 
pour auoir honte de leur contredire sans raison, ie preuoy 
qu’elles feront fort peu de fruit. Et il me semble que ie suis 
obligé d’auoir plus de soin de donner quelque crédit a ce traitté, 
qui regarde la gloire de Dieu, que mon humeur ne me permet- 
troit d’en auoir, s’il s’agissoit d’vne autre matière. „ 
A la lin de juillet, il en est toujours au même point, ne vou- 
lant confier son manuscrit à l’imprimeur que lorsqu’il sera sur 
le point de partir pour Paris. Le 30 septembre, il a réfléchi et 
juge qu’il ne pourrait empêcher une foule de gens de voir les 
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