416 revue des questions scientifiques. 
que peu arbitraire, des organismes en cellules isolées ou 
plastides, ou associées en mèrides , zoides et dèmes , et les 
facultés particulières qui font de l’Homme un être social? 
Qu’est-ce que cette prétendue famille animale reposant 
sur un Moi dont le germe devrait se trouver dans la sim- 
ple plastide par cela seul que, constituant à elle seule un 
organisme, elle est individuelle ; qui dans les êtres un 
peu plus élevés commencerait à se déterminer par la sen- 
sibilité, puis s’élèverait jusqu’à la pensée dès que l’évo- 
lution aurait donné naissance, chez les Vertébrés, aux 
hémisphères cérébraux ? 
Le Moi , la personnalité n’existe, ne peut exister qu’avec 
la conscience, et la conscience réfléchie, s’observant elle- 
même, la conscience consciente, celle qui se sait pensante 
et agissante ; et pour se savoir penser, pour penser en 
un mot, il faut pouvoir s’élever au-dessus du particulier 
et du concret, au-dessus des sens et des images. M. Topi- 
nard, qui accorde la pensée aux animaux, tout au moins 
à ceux qui sont pourvus d’hémisphères cérébraux, c’est- 
à-dire aux Vertébrés, et qui leur attribue le fameux 
enthvmème de Descartes : Je pense, donc je suis, ne 
néglige-t-il pas la distinction essentielle, fondamentale, 
entre l'image et l'idée ? Penser, c’est, à l’aide des images 
particulières, s’élever par l’abstraction au général, à l’uni- 
versel. Mais former ou recevoir dans les lobes ou les 
circonvolutions du cerveau, des images diverses, associer 
ces images par voie de consécution ou par la mémoire, 
ce n’est point là penser ; tout au plus cela pourrait-il 
s’appeler imaginer ; il serait plus exact de dire, si l’ex- 
pression était admise, que c’est imager, car le mot ima- 
giner suppose une faculté d’invention qui, pour s’associer 
à l’imagination sensitive, relève de l’intelligence. 
Nous avons suffisamment démontré, soit ici soit ail- 
leurs (i), cette différence irréductible entre la sensibilité 
(i) L'Instinct, la connaissance et la raison , mémoire lu au Congrès 
