l’homme animal et l'homme social. 
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comme de la religion dans une sorte de superstition intel- 
lectuelle nécessairement opposée à la science ? Sur les 
interprétations des anciennes philosophies et le travestis- 
sement de l’histoire et des origines du Christianisme ? 
A quoi bon ? Tout l’édifice théorique de l’honorable 
M. Topinard repose sur une négation posée à priori : la 
négation de tout fait, de toute réalité, de toute substance 
qui ne tombe pas sous la perception directe des sens, 
restreignant arbitrairement le domaine de la raison, refu- 
sant à celle-ci tout droit d’investigation immédiate, et 11e 
voyant dans ses actes d’observation intérieure, dans ses 
intuitions de l’évidence, que des créations subjectives de 
l’imagination. Réduisant ainsi le champ de la raison et de 
l’expérience ; tournant le dos de parti pris à tout un ordre 
de phénomènes auxquels se rattache la partie la plus noble 
et la plus élevée de la nature humaine ; confondant, en un 
même soi-disant inconnaissable, les notions naturelles de 
l’ordre spirituel et celles si profondément différentes de 
l’ordre préternaturel ; l’école à laquelle appartient notre 
auteur est fatalement condamnée à ne voir jamais qu’un 
seul côté des choses, le côté terre à terre, étroit, sans 
grandeur. La conduite et la direction des hommes sont 
ainsi réglées ou déterminées sans autres mobiles que 
l’intérêt égoïste soit direct, soit dépisté sous l’appellation 
barbare d 'altruisme. Par là même une vaste catégorie 
de faits soit individuels soit sociaux, mais étrangers à 
l’intérêt égoïste, échappent à cette école ou sont pour elle 
sans aucune signification. Les vertus militaires d’abnéga- 
tion, d’endurance, de dévouement, d’oubli de soi-même, du 
sacrifice accepté de la vie même, sont comptées pour rien, 
et ce qu’on appelle dédaigneusement le - militarisme « est 
ravalé au-dessous des instincts carnassiers de la brute. 
De l’amour désintéressé du bien (i), du beau et du vrai. 
(lj Nous avons donné plus haut la conception que M. Topinard se fait du 
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