LA DISSOCIATION PSYCHOLOGIQUE. 
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agit comme s’il avait la pleine possession de ses sens et 
de son intelligence. Cependant la sensibilité générale de 
la peau est éteinte, ainsi que l’ouïe, le goût et l’odorat. 
La vue est limitée aux objets avec lesquels le sujet est 
en rapport, par le toucher. La sensibilité musculaire 
reste intacte. L’être conscient, responsable a disparu. Il 
est changé en un automate agissant sous l’impulsion spon- 
tanée de son cerveau. 11 s’empare de tout ce qui lui tombe 
sous la main et le cache. Un objet touché lui suggère un 
acte et il associe parfaitement ses mouvements pour le 
réaliser. Rencontre-t-il une plume sous ses doigts, il 
cherche l’encrier et du papier et se met à écrire. Si l’on 
interpose une plaque de tôle entre ses yeux et sa main, il 
s’arrête, mais ne témoigne ni contrariété ni surprise. Tout 
se résumant pour lui aux phénomènes intérieurs, il s’arrête 
parce qu’il cesse de voir, mais l’écran et la personne qui le 
tient n’existent pas pour lui. Sa canne placée dans sa main 
lui suggère l’idée d’un fusil. Il se croit sur un champ de 
bataille, charge son arme, se couche, tire, etc. Du tabac 
mis entre ses doigts éveille l’idée de faire une cigarette et 
de fumer. Si l’on souffle son allumette, au moment où il va 
allumer sa cigarette, ii en frotte une autre, mais il ne 
voit pas la personne qui a éteint la première. 11 écrit une 
lettre d’affaires et la met dans sa poche ; on la lui prend 
sans qu’il s’en aperçoive. Un cahier de musique lui suggère 
la pensée de chanter. Il chante plusieurs airs à pleine 
voix, d’une façon fort remarquable. 
En un mot, c’est un vrai automate. Mais son automa- 
tisme n’est pas celui d’une machine qui répète toujours 
les mêmes mouvements. Il faut tenir compte des états 
psychologiques du sujet, états inconscients qui s’enchaî- 
nent et se déterminent les uns les autres à partir d’une 
sensation initiale, laquelle évoque une certaine série de 
souvenirs ou d’habitudes. Nous avons de ces associations 
automatiques d’idées et d’images, quand nous rêvons et que 
