LA DISSOCIATION PSYCHOLOGIQUE. 53y 
la perfection ; rien de bien marquant à signaler sur ce 
point. 
» Le même rapporteur qui la jugeait ainsi quand, 
trompé par la supercherie diabolique, il croyait à des 
manifestations divines, sans cependant la croire mauvaise 
alors, l’aurait certainement vue d’une autre manière quand 
elle quitta la maison de X. pour retourner dans son pays 
d’origine L’impression favorable du premier moment, 
produite par la curiosité du fait et les circonstances de 
bonté et de beauté qui l’entourèrent, furent pour une 
grande part dans la rédaction du rapport. Ce qui le 
prouve, c’est que le rapporteur en jugea tout autrement 
quand l’imposture fut découverte (1) *. 
Puis à propos des prétendus discernements de con- 
science : « A toutes les personnes qui ont eu l’avantage 
de voir notre extatique, la visionnaire commençait par dire 
quelques circonstances cachées de leur existence anté- 
rieure ; elle leur révélait surtout quelques fautes ou 
défauts, pour finir par des conseils sages et pratiques soi- 
disant, sur les moyens quelles devaient prendre pour se 
sanctifier et se sauver. » 
Ces prétendues révélations de la vie cachée se réduisent 
donc à des détails bien vagues. Qui n’a pas quelque faute 
ou quelque défaut à se reprocher ? « Une fois, dit un 
témoin, que la supercherie fut découverte, que la décision 
rendue par l’autorité compétente fut portée, quand je 
revins par la réflexion sur tout ce qui m’avait été dit, je 
reconnus dans la révélation de ma vie antérieure un fait 
qui ne dépassait pas les forces de Satan et dans les con- 
seils qui me furent donnés, tout ce qu’un homme sage, 
prudent et pieux aurait pu me dire et rien de plus (2). « 
Verra-t-on dans les quatre mots latins prononcés par la 
sœur en prière, en réponse à. une question mentale de son 
(1) Une manifestation diabolique , p. 255. 
(2) Loc. cit-, p. 255 
