2ÇÔ REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ci l’auteur dans la description qu’il présente des tribus si nom- 
breuses de l’Afghanistan. Pour chacune d’elles, M. Bellew a 
rassemblé toutes les données historiques et ethnographiques 
qu'il a pu recueillir. Il a réussi à tracer la filiation d’un grand 
nombre de populations étrangères qui, dans toutes les parties 
de l’Asie, sont venues confluer dans les montagnes du sud de la 
Perse. 
La vue la plus nouvelle et la plus inattendue qui se dégage des 
recherches de M. Bellew est l’origine latine du nom à' Afghans. 
Ce terme est relativement récent; il n’apparaît guère avant le 
vin 9 siècle de notre ère. Or nous savons que Strabon et Pline 
appellent Albania une région de l’Arménie, nommée aujourd’hui 
Daghestan, et qu’Hérodote désigne par le nom de Paktyika. 
Hérodote connaît une seconde Paktyika : c’est le pays des 
Afghans, qui, comme on le sait, s’appellent Pushta. Mais Pushta 
est la prononciation persane de Pakth, Pukht, Pakhta, Puktha, 
du nom national des Afghans. Tous ces termes ont le sens de 
montagne. 
Paktyika est donc le “ pays des montagnards „, et traduit en 
afghan les mots latin et turc d ’ Albania et de Daghestan. 
D 'Albania, les Arméniens ont fait Alwan, Alvan, mot qui trans- 
crit en caractères arméniens se lit Aghvan ou Aghwan. En 
passant dans les dialectes de l’est de l’Arménie, le mot a pu 
donner Aoghan, Avghan, Afghan, d’où le pluriel Afagliinan 
couramment en usage chez les écrivains arabes et musulmans. 
Il y a dans ces déductions étymologiques une grosse hypo- 
thèse, celle du sens d 'Albania. Nous n’avons trouvé aucune 
preuve dans la vieille langue latine pour donner à ce mot la 
signification de “ pays de montagnards „. 
M. Bellew a mieux établi comment les Afghans sont venus 
d’Arménie. Leurs migrations se rattachent à celles qui, sous la 
domination parthe, déversèrent en Afghanistan un certain 
nombre de populations de l’Asie mineure, comme les Ludi de 
Lydie et les Bateni de Bithynie. 
Les castes de l’Inde. — Voici les conclusions d’un intéres- 
sant article de M. J. F. Hewitt (1) sur les recherches de 
M. Risley dans l’ethnographie du Bengale. Il n’est pas prouvé 
que les membres de chaque caste descendent d’un ancêtre com- 
(1 ) Journal of the Royal Asiatic Society of Great-Britain and Ireland, April 
1893, pp. 237-300. 
