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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
qu’elles aient complètement disparu. Voilà pourquoi nous signa- 
lons l’intéressante étude consacrée par M. Hagen aux indigènes 
des îles Salomon (i). Nous ne pouvons toutefois en donner ici 
qu’un court résumé. 
On n’a pas constaté de type unique dans l’archipel des îles 
Salomon. Il y a des Papous, des Polynésiens et des Malais, ou du 
moins on reconnaît dans la population actuelle l’empreinte non 
équivoque de ces trois types humains. Quel était le peuple pri- 
mitif, et quels sont les éléments étrangers ? Les Papous 
semblent constituer la couche fondamentale, puis sont venus les 
Polynésiens et les Malais, ou plutôt des Malayo-Polynésiens. 
Comme ils étaient moins nombreux, ces envahisseurs n’ont pas 
réussi à faire dominer leurs caractères physiques; néanmoins 
leur influence est nettement appréciable. 
Ce n’est pas seulement dans la conformation corporelle des 
indigènes des îles Salomon que se constate l’influence simultanée 
des Papous, des Polynésiens et des Malais; on la retrouve dans 
les institutions, les mœurs et les usages. 
Ces tribus enterrent leurs morts. Mais, pour les chefs, dès que 
la putréfaction est assez avancée, on enlève la tête qui est net- 
toyée, puis renfermée dans un morceau de bois sculpté et portée 
dans une case sacrée. La polygamie, l’anthropophagie et l’escla- 
vage sont encore pratiqués par les indigènes. Les philologues ont 
rattaché le langage de ces îles à la branche papoue de la langue 
malayo-polynésienne. 
J. G. 
PHYSIOLOGIE ET ZOOLOGIE. 
Phosphorescence chez les animaux. — Les animaux phos- 
phorescents ont toujours eu le privilège de piquer la curiosité, et 
un naturaliste même ne passera pas dédaigneusement à côté du 
moindre ver luisant. Et il n’aurait pas tort, car il semble qu’il 
aurait encore quelque chose à apprendre, même relativement à 
ces insectes si communs. Qui de nous n’est habitué à considérer 
le mâle comme obscur et la femelle comme lumineuse? Erreur. 
Ni mâle, ni femelle n’ont la propriété d’émettre de la lumière. 
(1) L’ Anthropologie, t. IV, pp. 1-10, 192-216. 
