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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ment les partisans et les ennemis du spiritualisme s’unis- 
sent-ils ici pour ruiner la doctrine animiste et professer à 
l’envi un mécanisme aussi absolu que grossier? Leur 
accord imprévu ne saurait sortir de la vérité des faits, il 
ne peut se baser que sur l’ignorance, et nous allons faci- 
lement le montrer. 
Le texte de notre auteur n’est pas isolé: il traduit mal- 
heureusement une tendance de la plupart des philosophes, 
tendance très regrettable que notre devoir est de signaler 
et de combattre. Ces philosophes, qui n’admettent aucune 
concession sur les principes de leur doctrine, même sur 
des points secondaires et contestables, sont tout disposés, 
au contraire, sur le terrain physiologique, à abandonner 
les prétentions les mieux justifiées, à méconnaître les 
axiomes les plus incontestables et à composer avec les 
théories les plus dangereuses et les moins vérifiées du 
positivisme. Le mécanisme animal ne leur fait pas peur, 
le réflexe cérébral leur plaît, l 'automatisme les ravit. 
Autant ils sont obstinés dans la defense de leur antique 
citadelle, dans l’usage d’armes démodées, autant ils sont 
faciles à gagner par les doctrines nouvelles, à circonvenir 
par le mot magique et trompeur de science et prêts à 
ouvrir la brèche à leurs pires adversaires. L’ignorance est 
leur seule excuse. 
Tout en professant bien hautl 'animisme, nos philosophes 
ne se rendent pas compte de ses exigences en physiologie 
et n’ont pas la moindre idée des conditions premières de 
la vie : ils croient possible, après avoir affirmé théorique- 
ment l’existence et l’empire de l 'âme, de supprimer dans 
la pratique cette âme nécessaire et de considérer la 
matière vivante absolument comme la matière brute. 
Etrangers à la science biologique, ils ne voient pas que le 
composé humain est un par nature, et que la moindre de 
ses parties, la dernière des cellules, dépend de l’âme tout 
comme l’ensemble. Les forces physico-chimiques parti- 
cipent à l’exercice de la vie, mais ne constituent pas cette 
