JOHN TYNDALL. 
499 
me prosterne dans la poussière et je reconnais l’impuis- 
sance humaine. Cette fois la spéculation prendrait son 
vol vers des régions où il n’est plus de milieu pour la 
soutenir. » — Ce mystère sera-t-il éternel? Qui sait, dit-il 
à Norwich, s’il ne s’évanouira pas un jour. « L’évolution 
des choses sur cette terre n’a été qu’un long progrès. Il y 
a loin de l’Iguanodon et de ses contemporains au prési- 
dent et aux membres de l’Association Britannique!.. Rien 
ne nous permet d’affirmer que les facultés actuelles de 
l’homme soient le terme de la série, que le progrès doive 
s’arrêter à lui. » 
L’aveu d’impuissance que nous venons de transcrire doit 
être remarqué. Il n’est pas rare d’entendre proclamer, 
dans le demi-monde de la science irréligieuse, comme une 
conquête définitive du progrès, la suppression de l’âme et 
du monde spirituel. Cela ne peut se dire qu'en passant et 
à l’adresse d’auditeurs ou de lecteurs fort ignorants. 
Devant les membres d’une association scientifique, un 
vrai savant ne pouvait y songer. Toutefois Tyndall s’est 
trop hâté de se prosterner dans la poussière. En serrant 
de plus près la difficulté qu’il avoue, elle se serait évanouie, 
et il eût reconnu que si l’organisme du cerveau se mani- 
feste évidemment comme une condition matérielle de la 
pensée, il ne saurait en être la cause. Sans doute, tout 
travail intellectuel exige un travail physique du cerveau. 
Mais, pour expliquer ce phénomène sans faire du cerveau 
la cause productive de la pensée, il suffit de réfléchir que 
le travail de la pensée ne s’effectue pas sans le secours de 
nos facultés sensibles, lesquelles n’opèrent pas sans que 
nos organes matériels, avec lesquels elles forment un 
composé vivant, n’entrent eux-mêmes en action. 
Rien d’étonnant d’ailleurs que Tyndall éprouve une 
grande difficulté à soumettre l’âme humaine aux procédés 
de manipulation intellectuelle qui nous font saisir les sub- 
stances matérielles : si l’âme humaine est spirituelle, il 
est évident que notre imagination devient impuissante à 
