JOHN TYNDALL. 
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l’éducation de l’homme par le respect de Dieu, son 
créateur, par le sentiment de la dignité de son âme libre 
et immortelle, par la pensée de sa responsabilité et le sou- 
venir de ses destinées. 
Il est vrai qu’au temps d’Euler la sève chrétienne n’était 
point encore complètement desséchée dans le sarment 
arraché par Luther à la vigne du Christ ; mais l’action 
dissolvante du rationalisme ne devait pas tarder à la 
tarir. Nous assistons aujourd’hui à cette dissolution. Tyn- 
dall en a subi la funeste influence, et l’histoire impartiale 
ne lui pardonnera pas d’avoir employé à l’augmenter les 
brillants talents qu’il avait reçus de Dieu et la grande 
autorité que lui donnaient sa science et ses fonctions. 
J. Thirion, S. J. 
