l’homme-singe et les PRÉCURSEURS DADAM. 557 
mie et de la physiologie. Encore, sur ce champ de bataille 
choisi, Darwin a compté bien des transfuges. 
Pour établir que l’Homme descend d’une forme infé- 
rieure, l’illustre fondateur du darwinisme s’appuie surtout 
sur les considérations suivantes. 
L’Homme est construit sur le même plan que les autres 
mammifères. Les caractères qu’on invoque pour le séparer 
des Singes anthropomorphes sont loin de justifier cette 
séparation ; car il y a certainement entre les anthropo- 
morphes et les Singes inférieurs des caractères différen- 
tiels plus importants que ceux qui existent entre les 
anthropomorphes et l’Homme. 
L’Homme passe par les mêmes phases de développe- 
ment embryogénique que les vertébrés supérieurs. 
Il conserve beaucoup de conformations rudimentaires 
et inutiles, qui ont sans doute eu autrefois leur emploi 
chez ses ancêtres simiens. 
Nous voyons accidentellement reparaître chez l’Homme 
des caractères normaux chez la bête et qui semblent rap- 
peler d’anciens liens de parenté... 
Or, si l’origine de l’Homme avait été totalement diffé- 
rente de celle des autres animaux, ces diverses manifesta- 
tions ne seraient que de creuses déceptions. Elles devien- 
nent d’autrepart compréhensibles, au moins dans une assez 
large mesure, si l’Homme est avec d’autres mammifères le 
co-descendant de quelque forme inconnue et inférieure (1). 
Darwin va plus loin encore. D’après lui, il ressort des 
faits que l’évolution progressive, déterminée surtout par 
la sélection naturelle, a formé l’Homme tout entier. Non 
seulement la conformation corporelle, mais aussi les facul- 
tés mentales sont ses œuvres. Certains instincts com- 
muns avec les animaux, la mémoire, l’imagination, la 
raison, le langage, la conscience de soi, le sentiment de 
la beauté, le sens moral, la croyance en Dieu, la religion, 
(1) Darwin, La Descendance de l'Homme, 1. 1, p. 200. 
