l'homme-singe et les précurseurs d’adam. 583 
d’organisation inférieurs ; que l’Homme lui-même, d’abord 
simple infusoire, devient tour à tour mollusque, annelé, 
poisson, reptile, mammifère. 
Darwin reprit cette idée et l’adapta à ses théories évo- 
lutionnistes. Il admit qu’il existe des concordances plus ou 
moins étroites entre le développement individuel d’une 
espèce donnée et la filiation de cette même espèce, que la 
succession des formes chez l’embryon d’une espèce animale 
supérieure pourrait révéler l’enchaînement de cette espèce 
avec d’autres types et même peut-être l’ordre de descen- 
dance à partir des premiers organismes vivants. 
Naturaliste éminent et observateur sagace, Darwin 
chercha à préciser davantage, mais sans y réussir. Haeckel, 
qui, selon la malicieuse remarque de Cari Vogt, sait tout, 
formula bientôt avec son assurance ordinaire la loi biogé- 
nétique fondamentale qui résume ses idées sur la question. 
Enonçons-la dans le beau langage de Haeckel ; mais 
remarquons à ce propos que, dans la préface de l’édition 
française de l 'Histoire de la création, M. Charles Martins 
s’est mis en devoir de justifier les néologismes inutiles du 
naturaliste allemand, et que M. Vogt s’avoue incapable 
de les comprendre, le dictionnaire grec à la main (1). 
« L’histoire du germe est un extrait de l’histoire de la 
souche, ou en d’autres termes, l’ontogénie est une réca- 
pitulation en raccourci de la phijlogénie, ou en termes plus 
explicites encore, la série des formes que parcourt l’orga- 
nisme individuel pendant son développement à partir de 
la cellule-œuf jusqu’à son état accompli, est une récapitu- 
lation courte et serrée des formes que les ancêtres de ce 
même organisme (ou les formes-souches de son espèce) ont 
parcourues depuis les temps les plus reculés, depuis la 
soi-disant création organique jusqu’à nos jours (2). » 
Appliquée à l’Homme, cette loi pose en fait que, durant 
(1) Rev. scient., t. XX, 1877, p. 1090. 
(2) Haeckel, Anthropogenie, 1877, p. 0. 
