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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Antilope ; Lepus aegijptius; Mustela; Spermophilus; Perdix 
graeca ; Columba. Puis des mollusques terrestres et marins : 
Hélix pachya; Patelles ; Troques; Huîtres. 
L’auteur conclut que l’homme primitif du Liban vivait du pro- 
duit de sa chasse et de mollusques. Un os humain présente des 
stries qui semblent faites par des outils de silex. Serait-ce un 
indice d'anthropophagie? 
Le R. P. Zumoffen paraît rapporter la totalité du gisement, y 
compris les débris humains, au quaternaire. Je serais beaucoup 
moins affirmatif: ni la faune, ni l’industrie ne semblent aussi 
anciennes. Le P. Zumoffen annonce l'intention de continuer ces 
fouilles, assurément très intéressantes. 
A. Arcelin. 
XIII 
La Creaciôn, la Redenciôn y la Iglésia ante la Giencia, la 
Crîtica y el Racionalismo, por el Padre R. Martinez Vigil, de la 
Ordén de Predicadores, übispo de Oviedo. — Deux volumes 
in- 8 ° de 503-840 pp. — Madrid, 1892. 
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L'an dernier, nous avons rendu compte de l’ouvrage si remar- 
quable du cardinal Gonzalez, La Biblia y la Ciencia ; aujour- 
d'hui nous nous proposons de signaler aux lecteurs de la Revue 
une œuvre non moins remarquable d'un autre prélat espagnol, 
disciple chéri du regretté cardinal, et comme lui fils de saint 
Dominique : La Création, la Rédemption et l’Eglise en face de la 
science, de la critique et du rationalisme, par l’Illustrissime évêque 
d’Oviedo, Mgr Vigil. Comme cet ouvrage embrasse à la fois toutes 
les sciences sacrées et profanes, nous devons, à noire grand 
regret, pour ne pas sortir des limites qui nous sont fixées par 
la nature même de cette Revue, nous attacher surtout à l’ana- 
lyse du premier volume, qui intéresse plus directement les 
sciences naturelles. 
Après avoir exposé la notion exacte de la science, Y Introduc- 
tion démarque les deux camps : d’un côté les sciences divines, 
celles de la raison et celles de la nature, et la méthode propre à 
chacune d’elles; de l’autre, les conclusions du camp ennemi, 
formé de matérialistes, de positivistes et de rationalistes, le 
danger qu’ils constituent et la nécessité de les combattre. Le but 
à atteindre requiert cinq ordres de connaissances dans l’apolo- 
giste catholique : connaissance du dogme, de la théologie, des 
