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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
I 
Avant d’examiner les faits sur lesquels on a prétendu 
appuyer la localisation cérébrale de V intelligence, est-il 
besoin de remarquer que cette localisation est philosophi- 
quement impossible? L'intelligence est une faculté de 
l’âme, une faculté spirituelle, ce n’est pas une fonction 
organique. Elle ne saurait donc se localiser dans un 
organe, cet organe fût-il le cerveau ou l’un quelconque 
de ses lobes. Telle est l’observation préalable qui s’impose, 
qu’il n’est pas permis de taire. 
Aucun philosophe, digne de ce nom, ne songe à localiser 
l’intelligence, à lui chercher un siège organique. Pour- 
quoi? Parce que cette faculté est supérieure à la matière 
et qu’elle ne saurait être assimilée à une fonction du 
corps. Les matérialistes seuls, qui confondent sans cesse 
Y idée et Y image, Y intelligence et la sensation, s’ingénient 
à méconnaître la nature spirituelle de la pensée et y 
voient simplement une sécrétion nerveuse, un produit 
cérébral. 
Ce n’est pas un philosophe qui a dit : Le cerveau sécrète 
la pensée comme le foie sécrète la bile, c’est un savant bien 
connu par son intransigeance athée, c’est Cari Vogt. Et 
le sentiment qu’il a exposé là avec une brutale franchise 
est partagé par le plus grand nombre des savants voués 
au culte de la matière et nettement sensualistes. Beau- 
coup cependant ont la pudeur ou, si l’on veut, le tact de 
ne pas l’exprimer tout haut, soit parce qu’il n’est pas 
soutenable sur le terrain des faits, soit parce qu’il blesse 
des convictions respectables et une tradition séculaire. 
Mais, au fond des esprits, la proposition de Cari Vogt 
garde sa valeur, son empire, et résume bien l’erreur com- 
mune qui confond l’intelligence et la sensation. 
Ceux qui n’ont pas voulu s’en contenter et qui, pour se 
singulariser, ont prétendu lui substituer une formule plus 
