l’éducation de la femme. 
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Qu’on n’oppose donc pas à notre thèse cette fin de non 
recevoir, trop longtemps admise sans examen, que le 
cerveau de la femme n’est point apte aux études scienti- 
fiques ayant pour but l’exploration du domaine rie la 
nature. 
Plus que tout autre, la jeune fille est sensible aux 
beautés et aux harmonies de la création ; mieux que tout 
autre, elle est à même d’en apprécier le charme et, par le 
fait même, de s’initier aux lois naturelles que devrait 
connaître toute mère de famille, ne fût-ce que pour 
éloigner de ses enfants les causes de destruction ou de 
démoralisation. Mais le préjugé traditionnel est si véhé- 
ment en cette matière que beaucoup de pédagogues 
refusent encore de se rendre à l'évidence ; ou bien des 
scrupules, très honorables sans doute mais peu justifiés, 
selon nous, s’opposent à l’adoption de la réforme dans 
certaines écoles où l’on apprécie à leur juste valeur les 
bienfaits de la science. La crainte d’éveiller une curiosité 
malsaine chez les jeunes filles, précisément à l’âge où 
s’éveillent les passions, contribue certainement pour une 
large part au maintien du préjugé. 
La sollicitude timorée des maîtresses, particulièrement 
dans les couvents, où l’on se préoccupe avant tout de 
former les âmes, justifie jusqu’à un certain point le 
maintien de l’ordre de chose existant. Mais nous espérons 
démontrer, par des exemples tirés de l’expérience médicale, 
voire même uniquement de la connaissance de l’hygiène, 
que cette ignorance systématique, loin de préserver tou- 
jours la jeunesse des écarts d’imagination ou de conduite 
que l’on redoute, contribue trop souvent au contraire à 
rompre l’équilibre physique. 
Nous croyons que ce serait rendre un très grand service 
à ceux qui se dévouent à l’éducation de la jeunesse que 
de les convaincre de ces vérités naturelles, trop longtemps 
méconnues, en leur faisant toucher du doigt les résultats 
déplorables, souvent diamétralement opposés au but 
